板桥镇六六大顺人如愿:数字禁忌比较准
在长期的生活实践中,人们对数字也有了诸多禁忌的习俗,因为人们认为数字也有吉祥与凶险之别。
吉祥的数一般是双数,常说好事成双,扬州人的婚嫁之期,爱选在带六的日字,因为口语有“六六大顺”的说法。
过去的商人远行,一般选在逢八的日子出门。
正依的是“要得发,不离八”的吉言。
忌讳的数字是因为人们认为它对人有危险,不是孤独、离散,就是临终死亡,都是大不吉利的。
从“一”到“一百”,就有好多数字需要避忌。
从“一”就开始忌讳。
“一”是个单数,如果给结婚、庆寿的人家送礼,就忌讳送单数,结婚人家晚辈的见面礼,也忌给单数,这寄托着“好事成双”的希望。
“二”虽然是双数,但在有些场合也忌讳。
如给Bing人和丧家送礼,就忌送双数。
满族、朝鲜族、汉族忌双日出殡。
因为谁也不希望坏事成双。
忌“三”,因为与“散”谐音。
扬州人做寿,就忌讳这个数,所谓男不做“三”,女不做“四”,指年龄的“三十”和“四十”。
一层意思是“三十”和“四十”年岁不大,不应该做寿,另一层意思是,“三”和“散”,“四”和“死”谐音,不吉利。
可是女又能做三十,男也能做四十,这是为了破“散”和“死”。
在旧时妇女没有地位,就怕“散”,做了“三”就不怕再“散”了,男子做了“四”,就破了法,该死的也不会死的。
忌“四”,因“四”与“死”谐音。
所以东北有的地方忌四。
故凡数字“四”都在忌讳之列。
忌“五”,中国古时忌农历五月五日生人。
五日忌晒席垫,忌盖屋,认为不吉利。
忌“七”,有“七不出,八不归”的忌讳。
这是指妇女出门和归宁不能选在逢七和八的日期。
扬州俗语:“逢七不顺。
”因为在封建社会对妇女有“七出”之条,犯了七条,男人就要休妻。
忌八是因为八是“分”字之头,怕分离。
忌“九”,杭州嘉湖一带在立夏日要用秤称量体重,称后报数字不可报“九”,逢九就报作“十”,说是图个吉利。
畲族某些集居地禁写九字,神话传说畲族祖先为神犬,犬与九形近,所以忌九。
又如,对月份的禁忌是农历正、二、五、七、八、九月。
浙江一带过去在正、九月不迁屋,二、八月不造灶。
以前,在汉族和某些民族地区,五、七、九忌结婚,认为不吉利。
忌“十八”,畲族地区男女忌十八岁结婚,认为此时成婚,将受“十八难”。
忌“二十”,江浙人读“二十”到“二十九”的数时,读为“廿一”,“廿二”直到“廿九”。
据说春秋战国时,吴王有个女儿名叫“尔释”,被鱼骨梗死。
“尔释”与“二十”音近似,吴王一听人说“二十”想念起“尔释”来就哭。
后来人们为了避讳“尔释”,就把“二十”读为“廿”。
3 合作、表达、初成, 3 大概都和万物的生化有关, 《易经》中有天道、地道、人道三才的观念,人是天地后的第 3 个概念,可以泛指所有的生物。
老子说道生一,一生二,二生三,三生万物 。
可见 3 出现时,代表万物初成。
3 有合作的意思,在西方几何概念里, 1 个点可以是极大或极小, 2 个点可以连成线,而第 1 个几何图形,是由 3 个点合成的三角形, 第 1 个几何图形的出现,是 3 个点合作而成的。
三角形的出现也意味着表达的多元化, 2 点间的直线就是直的,可以说是毫无变化的,而三角形会以等腰、钝角、锐角、直角等不同方式呈现,多元的表达方式就此再现。
当我们思考 3 这个数字时,我们可以从二元对立中发现第 3 三种或更多的可能,我们发现,很多事情的答案不是只有对或错 ,在这两个绝对之间还有许多点, 就像 2 点所形成的线之中其实还蕴含千千万万的点, 我们开始学会表达自我,不只是点头和摇头。
1-2-3-GO,在日常生活中我们会经常听到这样的口号,在数字能量学中 3号代表的含义即是快速及行动。
生命数字为此数的人是一个拥有极强行动力的人,3 号的人在行动的时候,如果过度求快,会让他们显得很急躁,并变得比较情绪化和坏脾气。
所以 3号的人应该时常提醒自己不要太急躁, 要按照步骤一步一步的行动。
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