北京佛学：真正的学佛是让自己和别人都快乐的

无我相,无人相,无众生相,无寿者相这是《金刚经》的精髓，故世间一切相皆为空相。

学佛的目的在于了解宇宙世界包括生命现象的真相,由此做一个明明白白的觉者。学佛修行是需要花时间的，但居家学佛如学习、工作、生活的负担较重,特别是处在当前市场经济初步兴起时期,人们的生活、工作节奏都十分紧张,要挤出一些专门时间来修行,必然有一定困难。但我以为只要时时处处牢记无我相,无人相,无众生相,无寿者相,就可以处在一个大的修行之中,就可以无论处在什么环境之中,都能正确认识自己,认识社会,认识时代,从而随缘修行,正确处理自身所处的一切际遇,就能行往坐卧皆在学佛修行之中,别有一番天地。

学佛修行不一定非要上寺庙，大千世界里也有高深之人，正所谓“大隐隐于市，小隐隐于野”。我觉得人只有在这芸芸众生里，与人为善，给人方便，邻里和谐，家庭合睦，这就是一种修行。

万物皆佛，众生皆佛，人人皆佛。修行其实修的就是自己的一颗心，心即是佛，佛即是心，心中有佛则处处皆佛。

佛法不是对别人的要求，是我们自己为人处事的尺度，己所不欲， 勿施于人，这就是修行！能接触佛法，是一件非常难得的事情，但要明白学佛的意义在哪里，为什么要学佛，又应该如何学佛？

学佛，一定要先让自己开心，再让身边的人也跟着开心，这样学佛才算真正的学佛，也才算学成功了。如果学佛到最后，自己不开心，身边的人也跟着不开心，那么就学错了，也就学失败了。

学习佛法，就是来开启我们的智慧，让我们能运用智慧去化解生活中的烦恼和痛苦。如果学佛到最后，不但不能去化解烦恼，反而还增加了烦恼，那么就不得不反思自己学佛的方法是否有问题，是否执着了，或是否迷了。

佛弟子有出家和在家两种类型。要知道啊，出家人修行的方法，未必适合在家人学习。有的时候，我们按照出家人的方法去修，就会出现很多问题，让生活中充满了矛盾和烦恼。

做为在家弟子，一定要用在家的方法。建议可以买一本《维摩诘经》，然后仔细研读一下，学习维摩诘居士的修行方法，寻找中道去修行，才能获得真实的大利益。

出家弟子的道场在寺庙，而在家弟子的道场就是家庭。

生活中无处不是修行，就连吃饭睡觉这也都是修行。

妻子，孩子，父母，以及工作中的同事，老板，朋友等都是我们的助修人。学佛首先要学会处理好和他们之间的关系，让自己家庭成为一片净土，没有矛盾，没有烦恼。若能做到，你学佛啊就成功了。

如果学佛到最后，妻离子散，众叛亲离，把自己学成了一个神经病，每天在外人的眼里神神道道的，那这就不是学佛了，这就是在学魔。

要明白，学佛重点是修心。通过学习而不断的改变自身的缺点，不断的修正自己的错误行为和思想。并不是说我每天念念经，念佛号，做烟供或供食等这就是学佛。这些无外乎更多都是形式主义罢了。

也不是说我每天去放生，我每天吃素就是学佛。

要知道，这些都仅仅只是一个手段罢了，一个工具而已。

工具要在需要的时候拿出来用，就比如你砍树需要斧头，砍完后就不在需要了。如果你睡觉还拿着斧头，不伤害你就会伤害家人。

所以佛陀在《金刚经》中讲到：“须菩提！所言一切法者，即非一切法。是故名一切法”。

这句话也就是讲，一切法都是由因缘而生，空无自性，因缘散而消失，一切法也就不存在了。故而学佛首先要破除执着。一旦落入执着，就会生痛苦。

因为法也是会消失的。

法是为了解决你当下的事情，这个事情解决后就要立马放下。如果还拿着不放，就会生烦恼。

人之所以无法证得，都是被妄想，执着，分别所阻碍了。既然学佛，就一定要破除妄想执着分别。

就比如佛法就是船，我们从此岸到彼岸后，你还需要这条船吗？

肯定是不需要了。除非你还想回去。

所有的工具，都是为了能让我们能有一颗慈悲心和智慧心。

凡事不能落于极端，要寻求中庸之道，凡事非一非二，而是不二啊。

一旦落于极端，就会招来身边的反感，久而久之就会破坏和家人的和谐，影响夫妻感情。在做佛事的时候，要学会随顺家人，不要总是一副我觉得这样就是对的，我一定要这样做。或用佛法来约束别人，要求别人。这样你都会活的非常累，非常辛苦。

佛法是来要求自己的，不不是要求别人啊。自己做好了，再慢慢感染身边得人，而不是强制别人一定要如何如何。

佛法八万四千法门，每一个法门都能入道见道以及证道，关键是看自己学佛的心态是否正确。

要先建立正信，正确的信，而不是错误的信，不是迷信。然后再去理解经典，理解佛法。最后要把佛法落实到生活中去，要去践行佛法。

如果学佛仅仅是嘴巴学佛，而行动上却和佛法背道而驰，这都不是学佛啊。

因为学佛而搞得夫妻不和，甚至妻离子散，家庭破裂，就必须要反思一下，自己真的是在学佛吗？

有的时候，我们过于执着一定要放生，一定要做烟供，一定要念经，而不顾及别人的感受，这都是极其自私的，所谓自利利他，你这样做都完全是只在乎自利啊，而没有做到利他。

这不是在学佛，而是在学魔。

做任何事情，都必须要照顾身边的人感受。不要把自己学成了一个怪物。在家学佛，家庭就是道场，要首先让家庭和睦，让家庭成为极乐世界，然后再慢慢扩展，去度化他人。

所以南怀瑾说啊，学佛要有成就，要么是是有大智慧的人，要么是下愚而诚敬的人。

并且真正的学佛首先要把人做好，才有资格谈学佛。学佛都希望能超凡入圣，但我们首先要做好一个凡夫啊，凡夫都没有做好，谈什么入圣呢。

现在是末法时代，真正的善知识很难遇到，切莫入魔，拜假师父。宁可千年不悟，不可一日错路！

阿弥陀佛！愿世间的每一个人都能正信正解正行佛学。能真正因为佛学而得到根本利益，早日开悟，去帮助其他迷茫痛苦的众生。

下面是一段忏悔文和回向文，望有缘人看到后作以参照。忏悔是学佛必不可少的一部分，只有忏悔，我们才能进步。

我某某真心求忏悔：无论是过去，现在，或是未来，因身，口，意的造作，被我伤害过的（因缘）众生。或因身，口，意的造作，所招感的诸多不顺和苦难，不管是身体上的，还是精神上的，我都愿意接受（业果法则）并惭愧的忏悔，因为无明，因未闻四种真谛，无量劫来，我们彼此伤害，冤冤相报，枉受诸苦于六道中，无有出期，我们都希望解脱，愿一切被我伤害过的众生，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿你们保持快乐。愿一切与我有因缘的鬼道，非人众生，得闻佛法，投生善道，趋向解脱。愿一切与我有因缘的人或非人众生，分享我善业的功德，并回答；善哉！善哉！善哉！愿一切众生分享我的功德！

念完三遍后一起回向。

回向:  愿我所有一切功德、福德，回向给列祖列宗、先祖先亡、灵界、幽冥界、诸位天、神、仙、龙天护法、守护神、山神、土地、人非人等、历劫的(今世的)双亲父母、家亲眷属、冤亲债主、流产、夭折、引产、英烈们、我曾杀害伤害亏欠过的所有众生及他们所有一切因缘众生，所有一切有情无情、有缘无缘、有形无形，一草一木、一沙一尘、万缘合和、虚空法界一切众生，愿他们归信三宝，修学甚深般若，早成佛道。

【指导用法：第一次念上108遍，然后回向1遍，以后每天念3遍，回向1遍】