城厢揭秘干支虚实,干支通禄,干支托根,干支带象,干支假生的深意哪家好
命理的难点在于干支,干支的多种配置代表不同的象义,远不同于传统衰旺理论。
八字干支之间的配置关系分为几种组合:
1、干支通禄,也就是干通于支,连体之意,有:甲寅、乙卯、庚申、辛酉、壬子、癸亥、丁巳、丙午。八柱。由于水火是阴阳错配,壬子中子含的虽然是癸水,我们依然称之谓通禄。戊辰、戊戌、己丑、己未之土,不称通禄。
2、干支托根。如甲辰、乙未、乙亥、丙寅、丁未、戊午、己巳、辛丑、壬辰、壬申。这十柱干要依支而生存,支坏则干也坏。
3、干支带象。就是干生支的组合,天干生地支称带象,如同一个整体的人,天干代表头,地支代表身子。一般而言,干支带象,天干能代表地支象。干支带象放在日主上看,就是坐下伤官或食神,地支之字可坏不可坏?依情况而定,日主如果有依托的印星,地支是可以被坏的。
4、干支假生。如丁卯、癸酉、甲子、庚辰、庚戌、辛未。这六柱。这六柱地支是可以坏的,有些组合是地支被坏才好,不坏反而不好。如癸酉。
5、干支相克。天干克地支,或地支克天干的干支组合(甲辰、乙未除外),如甲申、甲戌、乙酉、乙丑、丙子、丙申、丁亥、丁酉、戊子、戊寅、己亥、己卯、庚午、庚寅、辛巳、辛卯、壬戌、壬午、癸巳、癸未 这二十柱。我们称它们为天干虚透。这二十柱里,还有一部分属于干支自合的情形。
这二十柱,加上干支假生的庚戌与辛未,共二十二柱,俱为天干虚透。剩下几柱是什么了?戊辰、戊戌、己丑、己未。这四柱,我们以前都讲过了,戊辰、戊戌不喜刑冲,而己丑、己未须刑冲反吉。
下边我们重点讲干支虚实的应用。
虚实是讲变化,虚是什么?虚是弱化、轻化、气化,说通俗一点就是跑了,这在命理中特别重要。我们知道财星虚、官杀虚,虚与实含义是完全不同的。财星虚透是才气,官杀虚透是名气。
大家知道印星虚透代表什么吗?是放大,印星虚透是包装或身份、荣誉。这是单纯的虚。
大家知道,子水地支,在天干虚,是壬能代表子,还是癸能代表子?一定是癸代表子,壬不能代表子。如果子代表妻子,柱中见癸未,那代表妻子一定跑了,离开了自己。这个就是实化虚的一种含义。实化虚第二种含义是做生意的一种类型,产品从多的一方,移到少的一方卖出去,也是一边实,到另一边虚。
实化虚有三种情况。
第一种:本气的实化虚,年上地支有寅,时上见甲申,为寅虚在时上的一种变化。
第二种:所藏旺气的虚,如寅字,可以虚成丙申,也代表寅字虚了,跑了。
第三种:墓气的虚,如未字,见乙酉,表示未中乙木可以从墓中出来(这种出来不用冲),虚而出墓。
如果原局没有虚实之变化,大运逢之,也同看。如原局卯为妻,大运行乙酉运,代表妻在此运中跑了,如果原局婚姻本身不稳,就会离婚。如果原局本身婚姻稳定,夫妻之间也可能因为工作而分离。流年发出实变虚的情况,不会有大事发生。
大家再思考一个问题。如庚辰一柱,变成庚子一住,这算不算庚的一种变化?这种情况虽然不是虚实的变化,但也是一种变化,如果庚代表财,庚辰变庚子,也是一种生意,从不值钱的地方,通过加工转化,变得值钱了。
1、干支通禄,2、干支托根,3、干支带象,4、干支假生,5、干支相克
干支自合属于干支相克一组,但因为自合的特殊性,所以我们单独拿出来讲,做为我们命理释义的最后一讲。
干支自合有六柱,即:丁亥、戊子,己亥、辛巳、壬午、癸巳。
我们说,天干为君,地支为臣,天干可以克地支,而地支不能克天干。就算是甲申、乙酉柱,申酉都克不到甲乙。因为天干位高。但是干支自合中,有两柱,也就是六十甲子中唯一两柱可以地支克到天干的。大家知道是哪两柱?丁亥与辛巳两柱。戊子、壬午,很明显是天干克地支,而己亥与癸巳,看似亥中有甲,巳中有戊,但依然是天干克地支的。这是因为,地支之本气受天干所克的原因。丁亥,亥本气是壬,能合丁而克之;辛巳,巳本气是丙,能合辛而克之。这就好比,皇帝是有最高权力的,但历史上少数皇帝却因为后宫专权而丧失了权力。
干支自合柱,是正星得正位上下相合,比如,女人找丈夫,正官得正位自合,我们想应该是夫妻关系相当好才对。事实上,干支自合婚姻不幸的最多,只有少数婚姻合美幸福。这是为什么呢?最重要的原因,是干支自合者的命,心中都会存有一个理想的结婚目标,而且非常完美。现实中却往往不能实现。理想与现实的差距造成他们的婚姻不幸。还有一个原因,就是干支自合之支不可被坏,不能合,不能冲刑破,一有风吹草动就会离婚,也是因为过于理想而变得脆弱。这一类人,对婚姻的要求也比较高,造成离婚率高或单身者多。
干支自合柱多数喜欢配在时上,因为自合是阴阳相交,配合得当,表示自己的能力能充分发挥。戊子、己亥两柱好比井盖,将水盖在里边。壬午、癸巳两柱是阴阳气交,水火既济之象。丁亥、辛巳是,天地反晦,投海,投火自毁之象。
干支自合就讲这么多。剩下的时间我们讲讲命理象理。
命理的本质在于表述人生。命理怎么表述?是通过呈象的方式来表述。命理通过干支关系,十神关系、宫位关系来呈现它的象义。每一个字,都是在关系中得到定义与确定,离开关系是无从理解命理的。所以说,命理学是数术类别是最难的学问之一。
举一个可以理解的例子,戏曲舞台是怎么表示武将骑马的?总不能把马拉在舞台上吧!手上拿个马鞭就代表马,这就是取其象的意思。
西方谚语:一只鸟长得像鸭子,叫声像鸭子,走路也像鸭子,那它就是鸭子!西方人太笨了。在东方人看来,只要听到鸭子一声叫,或鸭子之走态,就明白那一定是它。
我们最后讲一个命例:夏老师给看的一个小孩子的命,跟家长说小孩活不过13岁,最后告诉她孩子会死于戊寅年亥月,死于车祸,死时一只眼带不走。这么精确的预言,最后还是没有避过,按时应验了。那盲师是怎么看到这个小孩必死的呢?
小孩子命:
乾:
己丙戊丁
巳寅午巳
大运:乙丑
这里就必须看到命理的反局存在。什么是反局?就是命理表达的意思出现前后相反的矛盾。就好比写一篇论文,论文是要表达一个观点的,结果这篇文章的观点出现前后矛盾。反应在人命上就是反局。
这个命是戊土日,戊土的命托于午,而寅午一家,寅的意象就如人的头。这是日与月相连的表达。但同时却有另一个表达存在,即:戊通禄于巳,主位落丁巳与戊连体了,而年上巳与时上巳同,都表示他的身体。现在问题出现了,寅与巳相穿了,就告诉你身体与身体相穿了,相排拆了,相不容了。就是身首分离的象。明白这个,你就明白为什么这个小孩的命必死无疑了。
那为什么是车祸呢,因为寅巳穿是速度、动力的意思。两巳相当于车的两个轮子。穿,车轮辗在头上。而寅上见丙,就好比头上的一只眼,这个丙禄在巳,寅巳穿,一只眼在车祸中飞走了。这就是象意的表达,如同亲眼所见车祸现场一样。
那如果此人生在古代,一定不是车祸,因为古代的车不会有那么快的速度。车祸几乎不可能发生。夏老师断,古代必死于火灾。为什么呢?因为丁巳是印,印代表房子,而丁巳、己巳两印包住命主,就是他们家住的房子,你看还有己土瓦在那。而寅巳穿一定是引暴什么火苗而起火。房子着火了,自己包在里边出不去,必死于火灾。
同样一个八字,可以取两种象,每一个都能得到合理的解释。所以象既要合于理,又要合于现实生活。
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