重庆望远山、察近砂、观门楼、测中堂、定太极
第一步：看远方的山形水态；
第二步：看近处砂水吉凶；
第三步：看庭院楼房；
第四步：看中堂大门；
第五步：看房间太极。现分别作以介绍。
第二步：看近处砂水吉凶；
第三步：看庭院楼房；
第四步：看中堂大门；
第五步：看房间太极。现分别作以介绍。
一、当我们来到某地勘测风水，首先要看大局如何？要看五百公尺以外的地方山水形态如何，看山水是否环抱有情，有没有凶山凶水，包括大型建筑，如工厂、高炉、轮窑、水塔、烟囱，结合罗经拨砂的方法。
看水流形态，有情无情。要结合罗经的水法，在五百公尺处，看地理对整个村庄的影响程度，有吉砂吉水，这村庄就会出能人，发富发贵。否则就会贫穷夭亡。
二、看近处砂水，就是站在一百公尺处，对一户住宅或坟墓察看周边的砂水形态和距离。看吉砂吉在何处，距离远近，看凶水凶在何处，距离远近，以便于按宫位分出人丁吉凶，和岁月应期。砂水距宅墓越近，力量越大，距宅墓越远，力量越弱。应该细心揣测，灵活机动。
三、看庭院房屋的布局是否合理，以庭院中宫定太极，下罗经向四面八方幅射而去，看有何凶物，有何吉物，可以结合"大游年"九星飞布来论宅内吉凶，但首先应论八卦吉凶，游年次论。
另外，应察看庭院楼房的气色。看树木花草的精神气质，看宅主家人的精神气质，要结合外应眼观六路，耳听八方。
四、看中堂大门的风水与位置。以中堂再定一太极，来论八卦吉凶。次论大门的位置，大门是一户人家的气口，象人的嘴巴。自古有言：病从口入，祸从口出。大门也是来往客人的必经之地，带来的是吉气或凶气，也会很大程度上影响到家人的身心健康。大门也是诊断病症的关键所在。按"大游年"飞星，大门必须设在吉星位上才适宜。城市中单元楼房门口另有别论。
五、看房间太极。房间太极就是以人的睡床为中心或书桌为中心，来定太极五黄点。因为人一生有1/2的时间在办公室或卧室中度过的，小太极的砂水对人产生的气场时间长，力度大，直接影响到该的兴衰荣辱。在房间中摆放的物体应分阴阳砂水摆布合理，也就是按八卦方位来设计摆布。否则易生顽固性疾病。勤于实践，总结经验，就会越来越灵验。
总之，五步地理就是由远到近，由外到内，分五个太极点来考察风水的五大步骤。整个地区为大太极。整个村庄小区为中太极。整个院落为中次太极。房舍中堂内为小太极，房间睡床为次小太极。它们之间的关系是互应互补的关系，都很重要。大太极好，就出大人物，中太极好，应出中等人物，小太极好，应出普通人才。如果大、中、小太极都吉，那就是锦上添花，无与伦比，可惜世间难觅万全之地，只可遇而不可求。
看水流形态，有情无情。要结合罗经的水法，在五百公尺处，看地理对整个村庄的影响程度，有吉砂吉水，这村庄就会出能人，发富发贵。否则就会贫穷夭亡。
二、看近处砂水，就是站在一百公尺处，对一户住宅或坟墓察看周边的砂水形态和距离。看吉砂吉在何处，距离远近，看凶水凶在何处，距离远近，以便于按宫位分出人丁吉凶，和岁月应期。砂水距宅墓越近，力量越大，距宅墓越远，力量越弱。应该细心揣测，灵活机动。
三、看庭院房屋的布局是否合理，以庭院中宫定太极，下罗经向四面八方幅射而去，看有何凶物，有何吉物，可以结合"大游年"九星飞布来论宅内吉凶，但首先应论八卦吉凶，游年次论。
另外，应察看庭院楼房的气色。看树木花草的精神气质，看宅主家人的精神气质，要结合外应眼观六路，耳听八方。
四、看中堂大门的风水与位置。以中堂再定一太极，来论八卦吉凶。次论大门的位置，大门是一户人家的气口，象人的嘴巴。自古有言：病从口入，祸从口出。大门也是来往客人的必经之地，带来的是吉气或凶气，也会很大程度上影响到家人的身心健康。大门也是诊断病症的关键所在。按"大游年"飞星，大门必须设在吉星位上才适宜。城市中单元楼房门口另有别论。
五、看房间太极。房间太极就是以人的睡床为中心或书桌为中心，来定太极五黄点。因为人一生有1/2的时间在办公室或卧室中度过的，小太极的砂水对人产生的气场时间长，力度大，直接影响到该的兴衰荣辱。在房间中摆放的物体应分阴阳砂水摆布合理，也就是按八卦方位来设计摆布。否则易生顽固性疾病。勤于实践，总结经验，就会越来越灵验。
总之，五步地理就是由远到近，由外到内，分五个太极点来考察风水的五大步骤。整个地区为大太极。整个村庄小区为中太极。整个院落为中次太极。房舍中堂内为小太极，房间睡床为次小太极。它们之间的关系是互应互补的关系，都很重要。大太极好，就出大人物，中太极好，应出中等人物，小太极好，应出普通人才。如果大、中、小太极都吉，那就是锦上添花，无与伦比，可惜世间难觅万全之地，只可遇而不可求。
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