重庆不同山形、择不同日、葬不同仙人，及墓碑刻字

A、阴宅安葬风水秘法

1.一葬猛虎出山饿虎出山猪形，用法为良无法即伤。能葬入山为饱虎睡虎。一根用朱砂笔军字在一块大石头上。指一十斤猪肉加在坟穴后，又用符一张写五龙化虎。葬后九朝有钱之家，用猪羊祭之，无钱之家用生肉五块祭之。祭后可除石头起。后来无凶。古法作证，虎猪羊头面羞色不可葬恐朱尸。若葬且用亥未时为有猪羊供养虎也，注意不可用寅时。

2.一葬金鹅孵蛋形，家下有圆石几粒且石分在坟面金井中线，花包蛋可安葬。连放谷水在金井面前。四十二朝鹅儿。

3.一葬飞鹅饮水，飞凤朝阳，白鹤下池。但凡飞鸟之地具用寅卯二时，鸟雀齐声可得令，倘用夜时宿无声。虽有大地不成，子孙福轻用日时辰，有鸟能鸣，夜时群鸟宿在深林内眼见大地也不成，而不宜放炮。

4.一葬金鸡或上谷箩或上架或鸣鸡，一概用子丑寅时为得令。余时无气。坟面不宜安石碑。鸡口不开，泄坏宣作，又冢墓蚕葬恐失尸，十凶无一吉，开土之日不得吸烟烧火，不宜放炮。

5.一葬水鸭下池塘，且用谷放金井，葬日亦不宜放炮，且鸟之体开炮声大地也不成。

6.一葬出山象，入山象之形，葬时用酒放下金井，后可安葬无酒不为法，久后难发远矣。

7.一葬狮子形或看球或看楼台。在口在脚且用青树叶放下金井可得令，或望酒即用蜡烛放金井。宜用夜时吉。

8.一葬金牛推车，古牛睡栏，犀牛下水，牛眼地一概用丑字。在课中取择用春夏秋季，牛有力之时。用冬天不宜，因牛无力为失令。

犀牛下水形

9.一葬金狗地，用夜时，戍时为得令。

10.一葬猪母形，或出山或坐巢，入出用亥年月时为得令。

11.一葬金蛇挂树或出洞或捉疥形，宜用春夏秋之时，巳年月日时，不宜用冬天霜雪落不成。

12.一葬观音坐莲花形。不宜用葬男少年。葬妇命得法矣。

13.一葬美女梭妆，宜葬女命，不宜葬男，恐有出班坐女身。宜用寅卯时得法，别时失令，若葬夜时，寡母出嫁不可取之。

14一葬美女鲜花形，宜葬少男，合面安葬可得令，倘若葬女命，其家女人好色。宜用红布放金井盖葬下方吉。

15.一葬美女怀胎形，其有两种。看胎前葬女命，胎后葬男命，有尘墩在前即葬男命为得令。

16.一葬美女绣衣形，或织布宜葬女命，不宜葬男命。

17.一葬将军骑马点兵形，或天马或骑龙地，宜葬男命为用神，是名人者更妙，若葬女命女人多愁，能出女将。

18.一葬生气之体或蛇，鱼，鸟并生气等类，一概不可起石碑占在前即难飞动，又看何之生物猛力大者不忌。

19.一葬飞鼠开形，不宜用日时，若用之定出贼头。用夜酉戍亥子时为得令。宜葬出山鼠，不宜入山形，为日不见而夜游定出盗贼家败矣。

20.一葬钟鼓之地，用夜时听闻钟声应到即下葬为得令。若没有寺近者，不易闻钟声，且用二更之时，用日即无福矣。

21.一葬龟鱼之地，为生气之灵。用春夏秋天水盛季节，人丁旺多发福矣。不可用石灰作坟失令，一葬灯形，挂灯形，宜用酉戍时下葬得法。时时无效，久后无人绝也。

22.一葬飞鹰打鸡儿形，飞鹰食鸡形，宜用朝日辰，不宜用夜时，若用夜时有鹰无鸡年老与衰矣。

23.一葬白马翻身形或玉马或天马肚脐形，葬课要取午年月日得法，为旺马之力。

24.一葬太阳地或仰面太阳地或仰机太阳星。即用日时，坐东向西用辛酉时，坐西向东有卯辰时，可得天地灵气乾坤之法。子孙必有进乾之贵。用夜时无太阳相应不能受其福，得太阳正照发福悠久。

25.一葬太阴地或圆月角或峨眉月，其圆月都即用中旬时候，峨眉月者用初旬时倏。月角用下旬，眉用夜酉亥时。因旬中有月光对应之时即发福久矣。太阴太阳这地多是浮土。用法去别山取好红坭十斤，葬时先放坭下金井，如红坭烟冲上如浮云。太阴太阳将起下葬吉，月圆葬中，峨眉葬前，月角葬深则用日月信。富贵绵远矣。

26.一葬七星伴月地，亦以日旬取之。月光天用夜时，有月即有星伴之。用日时无星福轻矣。要看星子现下葬即发丁财久矣。

27.一葬金钱挂铜锣形，或鼓形。葬时必要有锣鼓声应到，子孙大发。

28.一葬蜘蛛结网形。葬法用春夏秋季。若用冬天失令。宜用下午申酉戍时得令。或用夜间子孙发远。

29.一葬蝴蝶峦花形，用花盛季节。冬天失令。如春季之令，又用日时。子孙美丽丁财显世。若用夜间子孙发远。

30．一葬猪肺挂胆形。葬宜用早朝时，先用小刀插入金井内安葬可吉。

31.一葬琵琶地，结在音线架马之处。要取嫁娶之日课，安葬时得闻琵琶琴音，鼓手音应到方为法葬。

32.一葬香炉地或寿字或顶上有窝，葬时且先用香火烧如金井内，下葬方为吉。

33.一葬罗经地，顶上必平有窝，内必作子午卯酉四方为正穴，四角挂结小穴。无子午不为法度也。葬天池正子午方为落地金钱。

34.一葬田螺吐肉形，为水中之物为生气。用夏秋季节为得令。冬天失时。若用石灰作坟用竖石碑必有误矣。

螺蛳吐肉形

35.一葬鸡母孵蛋地，气结在窝中心。葬法宜用春夏秋季酉季酉年月日时为得令，余勿取。

36.飞蛾地葬胃用谷或稻谷放在穴的周围。

37.坐南向北的山如果北方有凹风，须放火炭在穴中金塔周围。

B、200：墓碑刻字

人去世下葬后，接下去最重要的工作是立碑。一般上，竖立墓碑是造坟的重点，立碑也是造坟工作的第一步。

风水上传统以来，便有“以碑为 向”的说法，即以碑的形式与中线的方向决定吉凶；因此，传统的造坟工程中，立碑并不是可随时随地进行的。

一座坟墓的立碑必须根据风水上的吉向择日择时，若 按过去的风俗，造墓工作选择动土的日子和时辰，也不能太近埋葬日（除非是特别加工），这是为了让雨水使泥土结合，免得碑石容易凹陷。在客观上，从风水上的安排要谨慎，不能在先人下葬后立即立碑。立碑要根

据风水考虑碑的颜色和定向，因此在竖碑前要有一段时间去斟酌碑文的字眼及吉凶意义。因此，择日择时除了是风水上的需要，也给了大家足够的时间去思考碑文的内容。

墓碑上所刻碑文，字的大小也要符合鲁班尺上的吉祥数字。通常大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之间。10cm进宝。10.5cm纳福。3cm财旺。4cm登科。

这些字的大小与碑身比例协调，又寓吉祥之意。墓主的家人，在心理上从中可以得到慰籍。墓碑的石材选用，过去的大理石汉白玉，经不起风雨，极易风化。

而今已被材质精美，有亮度和硬度的花岗岩系列所顶替。在色彩斑斓，材质坚固的花岗岩中，较受客户青睐的有印度红、珍珠白、山西黑。印度红，象征着高贵、华丽、火红的年华，辉煌的事业；珍珠白，象征着纯洁、淡雅、绚丽的人生、不尽的哀思；山西黑，象征着庄严、凝重、不朽的精神、深切的怀念。墓碑的书写，其内容比较丰富。包括风水情况、籍贯、姓名、身分、生卒年月日、子孙、立碑人、安葬或重葬的日期。

1．风水情况，墓碑的左边称为龙边，是碑体重要的部位。在古代时候，这里要书写山向及山向线度、分金线。如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金。”其目的，为告示后人，即或遇到自然灾害的洪水冲刷，或战争破坏，后人仍可依碑上的风水情况文字，找到原来风水方向，重新立碑。

2．籍贯，在移民较多的公墓里，尤其客死他乡的人，在墓碑的左、右角最显眼的部位，都要刻上原籍的省、市、县名，也有的只刻地区和村名。这是对故乡的眷恋，也为后人及亲友扫祭时，寻找墓位提供了方便。

3．姓名，写在墓碑中心部位。这里称“中榜”。在书写墓主名字时，其字数多少，与风水吉兆相关联。为尊敬长辈，过去加了许多尊敬的词，如父亲称考、显考，母亲称妣、显妣，男子加公、府君，女子加氏、孺人。而且字数多少依“生、老、病、死、苦”五个字循环应用。其中以落在六、七、十一、十二、十六、十七的“生”、“老”二字上为吉利。落在“病”字上中等，落在“死”、“苦”二字上，则不吉利。所以拟中榜之字时，尽力用吉兆格式的数字。订阅号，天机录。如：“澄新江社十九世浩封奉政大夫考泉源邱府君佳城”，长达21字，正合“生”格，最为吉利。如果夫妻二人名字写在碑上，则按左尊右卑来排列，男左女右。

4．生卒年月日，写在中榜两旁，仍依男左女右，年月日能写齐全最好。因为日久年深，户口注销，传来传去，隔几代要找到先人生卒年月日，则十分困难。

5．立碑人，包括子女、亲友、团体，都应写在碑的虎边，即右边。其子女应全部写上，已故子女可在名字周边加框。仍是依辈份长幼，自左至右排列。也有不愿流露姓名者，可写子女敬立或叩立、百拜敬立。

6．造墓或重建墓时间，刻写在碑的虎边。中国记载时间的文字很多，有公元、农历，时节写冬至、清明者居多。年代日期亦多用干支。天干中的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，与地支中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥结合起来，用以表示历法上的日子或月份。如甲子、乙丑……。还有些文人将一年四季的春、夏、秋、冬，用十二个月均分，每个月另有名称。如一月称孟春，二月称仲春，三月称季春；四月称孟夏，五月称仲夏，六月称季夏；七月称孟秋，八月称仲秋，九月称季秋；十月称孟冬，十一月称仲冬，十二月称季冬。