朝阳杨公风水下盘放水秘法去哪里算好
杨公风水中“下盘”、“放水”秘法
一、开门下盘法:
1、以从山定门。即厅门所有后墙的中心点位置下盘。现在城市住宅都是修建好了的,大家可用这种方法测定自己房子的门向。对于农村自建房,则可用这个方法来定门厅。
2、以门定围墙门。城市住宅,以门定小区大门。农村新建房屋,以门厅的大门来定围墙的大门。城市住宅则以各个太极点为中心来定门。
3、办公室以窗户纳气为主。
二、放水法:
放水以坐山放,只能放天干水,不能放地支水,若放地支水为败绝之水,是极其不好的。
阳宅放水,以水为水。农村的房子地屋檐中心点下盘放水,此为真水。
附杨公放水法:
壬山放甲乙巨门水,子山放甲乙巨门水。
癸山放甲乙巨门水,丑山放丙丁禄存水。
艮山放丙丁禄存水,寅山放甲乙文曲水或壬癸廉贞水。
甲山放壬癸巨门水,卯山放庚辛破军水。
乙山放壬癸巨门水,辰山放乾禄存水。
巽山放丙丁巨门水,庚辛文曲水。巳山放丙丁巨门水,庚辛破军水。
丙山放庚辛廉贞水,午山放乾破军水。
未山放丙丁文曲水,庚辛巨门水。坤山放甲乙禄存水,壬癸破军水。
庚山放丙丁廉贞水,酉山放丙丁廉贞水。
丁山放庚辛廉贞水,申山放甲乙禄存水,壬癸破军水。
辛山放丙丁廉贞水。
戌山放甲乙廉贞水,壬癸文曲水。
乾山放甲乙廉贞水,壬癸文曲水。
亥山放丙丁破军水。
阳宅放阳水吉,阴宅放阴水吉。
阴基内小明堂放水法(坐山)
1、坎卦山:内放丙,外转巽(乙)。
2、艮卦山:内放坤丁,外转庚(辛)。
3、震卦山:内放庚辛,外转乾(壬)。
4、巽卦山:内放乾,外转壬(癸)。
5、离卦山:内放壬癸,外转庚辛(坤)。
6、坤卦山:内放艮,外转甲(乙)。
7、兑卦山:内放甲,外转艮。
8、乾卦山:内放巽,外转乙。
寻龙,首先我们要明白其本质,就是寻找到地气(脉气)的地方。
在山区,地气是上浮的,一般情况下做阴宅就需要浅葬,要藏风聚气,案山以内的内明堂要聚,水口要紧锁严密,四周无凹风来吹。
案山以内要有关拦,要能藏风聚气,大明堂要大,这样才能发福久远,代代都有发达的人。
有的无内明堂,前面很大,一发就很大,但发一阵,或者发到第二代就不行了。
从向,要坐实朝空,水路要好,不然一阵就败了。
而平洋龙(指平原)地气是下沉的,而地面因为没有山,所以风是散的,风吹水荡不聚气,要使得所葬之所有气,一般就必须要深葬,要坐空朝实。
而根据中国的二十四节气中,我们在做阴200的时候,也是一定要注意的。
比如每到冬至,地气开始阳生,地温上升。
夏至,地气开始阴生,地温则下降。
龙脉有阳龙与阴龙。阳龙开帐一片,我们通常用来做阳宅,则人丁兴旺。
阴龙一线,也就是说阴龙只有一条线上有气,用来做阴宅,所以寻龙点穴做阴穴,是否能准确的找准穴位,寻得脉气,便是风水师的真本事了。
龙脉的远近,大小有很大关系。
阴龙成一线,不能开得太大,否则气不聚。
山(龙)与水,龙为阳,水为阴,水随山转,山怎么走,水就怎么走,有山必有水,有水必有山。山脉往前走,山就会有一点点往前倾的态势,有的明显,有的不明显。
风水祖师郭璞在葬书中记录:气乖风不散,界水则止,此为风水。这里讲了两个要点,一方面是气,界水则止。一方面是讲了水的作用,界气聚气。
只有龙水交合的地方才会有穴可点。山交水会时,气因为水与山的交合而止住,则为好的风水地。一般风水好的山水之城,都是山交水会的地方。
我们常说的:金星有武曲和破军。木星有贪狼。水星有文曲。火星有廉贞。土星有禄存和巨门土。
每一种五行形状的星,我们按图形描述如下:
一、火形山:
火形山的形势,尤如灯烛的火苗。
火形山多数在祖山,又叫廉贞山。作祖,火形山一般不结穴。
二、木形山:
木星山外形像一段树木,结实,圆润细长。
木星山结穴很多,少祖也有穴。火星作祖山,木星作少祖。
木星也可作文笔
三、金形山:
金星与木星相似,但金星山头比木星要矮,敦实。
金星下部份水土流年,叫破军金星。
四、土形山:
平洋地最多见土星结穴,土星葬角,四个角都有力。感谢道先生绘制文章 配图
土星风水(水土流失)叫禄存,为小穴。若完整的则为巨门,这个巨门才是大的穴位
五、水形山:
几个木星、土星连接起来,为水形山。
水形山不能结穴,一般为结阳宅地。
以上是五行之星的形状。金、水、木、火、土要相生,这样的称为行龙。
从祖山开始,连续山脉中,经过层层剥换,过峡,后五行相生,便能有一个好的结穴地。
结穴时,前面的山最少需要三节或者五节相生。
少祖一般是在水的源头处,先要知道水是从哪里来的,若是廉贞火形山为祖,那就要看干龙有没有结地。
然后跟着水走,在这个地程中,要找到另外一条水路与这条水相会,则找到了干龙的结穴。
任何一条河都会合会。任何一条龙都会合会。
大脉不能找,就找各个山头的支脉。有些山头比较高,比其它的山头高为后势大,比其它的山高是束气,所以其气势也大。
先知一日,富贵十年!成大事者必懂易经,旺运改运必用风水!
一、开门下盘法:
1、以从山定门。即厅门所有后墙的中心点位置下盘。现在城市住宅都是修建好了的,大家可用这种方法测定自己房子的门向。对于农村自建房,则可用这个方法来定门厅。
2、以门定围墙门。城市住宅,以门定小区大门。农村新建房屋,以门厅的大门来定围墙的大门。城市住宅则以各个太极点为中心来定门。
3、办公室以窗户纳气为主。
二、放水法:
放水以坐山放,只能放天干水,不能放地支水,若放地支水为败绝之水,是极其不好的。
阳宅放水,以水为水。农村的房子地屋檐中心点下盘放水,此为真水。
附杨公放水法:
壬山放甲乙巨门水,子山放甲乙巨门水。
癸山放甲乙巨门水,丑山放丙丁禄存水。
艮山放丙丁禄存水,寅山放甲乙文曲水或壬癸廉贞水。
甲山放壬癸巨门水,卯山放庚辛破军水。
乙山放壬癸巨门水,辰山放乾禄存水。
巽山放丙丁巨门水,庚辛文曲水。巳山放丙丁巨门水,庚辛破军水。
丙山放庚辛廉贞水,午山放乾破军水。
未山放丙丁文曲水,庚辛巨门水。坤山放甲乙禄存水,壬癸破军水。
庚山放丙丁廉贞水,酉山放丙丁廉贞水。
丁山放庚辛廉贞水,申山放甲乙禄存水,壬癸破军水。
辛山放丙丁廉贞水。
戌山放甲乙廉贞水,壬癸文曲水。
乾山放甲乙廉贞水,壬癸文曲水。
亥山放丙丁破军水。
阳宅放阳水吉,阴宅放阴水吉。
阴基内小明堂放水法(坐山)
1、坎卦山:内放丙,外转巽(乙)。
2、艮卦山:内放坤丁,外转庚(辛)。
3、震卦山:内放庚辛,外转乾(壬)。
4、巽卦山:内放乾,外转壬(癸)。
5、离卦山:内放壬癸,外转庚辛(坤)。
6、坤卦山:内放艮,外转甲(乙)。
7、兑卦山:内放甲,外转艮。
8、乾卦山:内放巽,外转乙。
寻龙,首先我们要明白其本质,就是寻找到地气(脉气)的地方。
在山区,地气是上浮的,一般情况下做阴宅就需要浅葬,要藏风聚气,案山以内的内明堂要聚,水口要紧锁严密,四周无凹风来吹。
案山以内要有关拦,要能藏风聚气,大明堂要大,这样才能发福久远,代代都有发达的人。
有的无内明堂,前面很大,一发就很大,但发一阵,或者发到第二代就不行了。
从向,要坐实朝空,水路要好,不然一阵就败了。
而平洋龙(指平原)地气是下沉的,而地面因为没有山,所以风是散的,风吹水荡不聚气,要使得所葬之所有气,一般就必须要深葬,要坐空朝实。
而根据中国的二十四节气中,我们在做阴200的时候,也是一定要注意的。
比如每到冬至,地气开始阳生,地温上升。
夏至,地气开始阴生,地温则下降。
龙脉有阳龙与阴龙。阳龙开帐一片,我们通常用来做阳宅,则人丁兴旺。
阴龙一线,也就是说阴龙只有一条线上有气,用来做阴宅,所以寻龙点穴做阴穴,是否能准确的找准穴位,寻得脉气,便是风水师的真本事了。
龙脉的远近,大小有很大关系。
阴龙成一线,不能开得太大,否则气不聚。
山(龙)与水,龙为阳,水为阴,水随山转,山怎么走,水就怎么走,有山必有水,有水必有山。山脉往前走,山就会有一点点往前倾的态势,有的明显,有的不明显。
风水祖师郭璞在葬书中记录:气乖风不散,界水则止,此为风水。这里讲了两个要点,一方面是气,界水则止。一方面是讲了水的作用,界气聚气。
只有龙水交合的地方才会有穴可点。山交水会时,气因为水与山的交合而止住,则为好的风水地。一般风水好的山水之城,都是山交水会的地方。
我们常说的:金星有武曲和破军。木星有贪狼。水星有文曲。火星有廉贞。土星有禄存和巨门土。
每一种五行形状的星,我们按图形描述如下:
一、火形山:
火形山的形势,尤如灯烛的火苗。
火形山多数在祖山,又叫廉贞山。作祖,火形山一般不结穴。
二、木形山:
木星山外形像一段树木,结实,圆润细长。
木星山结穴很多,少祖也有穴。火星作祖山,木星作少祖。
木星也可作文笔
三、金形山:
金星与木星相似,但金星山头比木星要矮,敦实。
金星下部份水土流年,叫破军金星。
四、土形山:
平洋地最多见土星结穴,土星葬角,四个角都有力。感谢道先生绘制文章 配图
土星风水(水土流失)叫禄存,为小穴。若完整的则为巨门,这个巨门才是大的穴位
五、水形山:
几个木星、土星连接起来,为水形山。
水形山不能结穴,一般为结阳宅地。
以上是五行之星的形状。金、水、木、火、土要相生,这样的称为行龙。
从祖山开始,连续山脉中,经过层层剥换,过峡,后五行相生,便能有一个好的结穴地。
结穴时,前面的山最少需要三节或者五节相生。
少祖一般是在水的源头处,先要知道水是从哪里来的,若是廉贞火形山为祖,那就要看干龙有没有结地。
然后跟着水走,在这个地程中,要找到另外一条水路与这条水相会,则找到了干龙的结穴。
任何一条河都会合会。任何一条龙都会合会。
大脉不能找,就找各个山头的支脉。有些山头比较高,比其它的山头高为后势大,比其它的山高是束气,所以其气势也大。
先知一日,富贵十年!成大事者必懂易经,旺运改运必用风水!
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