定城镇赖公催官风水七概要哪家好
赖布衣天星催官法
一、催官风水以龙穴为纲,砂水为目
催官以龙穴为体,以砂水为用。正所谓纲举目张,务须分清楚,切不可混淆纲目。故以龙穴为主,砂水为从;龙穴为纲,砂水为目。龙穴倘若不成,砂水再好,总归无用。求穴必先观入首,入首既美,祖宗必美可知。所以寻地捷径,必以入首数节为主,开面者真,不开面者假。
若台屏帐盖成座,星辰护卫砂水重重真向者,必应富贵。牵连小面单砂单水拱高者,不过小康耳。夫看穴法不外幽贞,看砂之法不外情注二字。凡地必有一用神砂,抓住用神,校其主次,纲目自然分明。夫水者,自古勘舆家无不重之。气者水之母,故有气必有水,有水必有穴。师者能善用此者,山地求穴无不发福。
二、催官风水以龙立向作催官
催官立向之法乃是以龙为主宰,其以入首束气之处,用罗经内盘格之下针。如震龙见庚,巽龙见辛,离龙见壬,坤龙见乙癸,兑龙见辛,乾龙见甲壬,坎龙见癸,艮见丙。以上八局归元水,即催官水也。此乃赖公口决,用之每多奇验,故当首重之。夫无地有局,亦主富秀。若果得龙神秀拨,再得砂拱水朝,力可催官,又为纳甲官砂。龙强旺秀,必出显宦福贵长久。
三、催官风水以地盘立向,讲究天盘人盘应用
催官风水立向用地盘,古人云;地盘立向正为诀,向若相兼非易论,不与兼者与三七,即见灾殃来相侵,阴差阳错皆天盘,时师立向多杀人。上古时代,黄帝创制了指南针,当时并无天人二盘,只有正向,即地盘也,故立向当以地盘为主。赖布衣创立人盘法应用。
四、催官风水净阴净阳之由来
黄石公曰;一阴一阳谓之道,一动一静谓之气,一往一来谓之运。河者,河图也。洛者,洛书也。河洛相加得数之奇者为阳,得数之偶者为净阴。夫天干加临则又必因纳甲方数,以证净阴净阳也。
五、催官风水以净阴净阳为准则,立向有依龙立向,依砂立向,依水立向法
夫人之所求者穴也,则祸福一当听于穴矣。而古仙云:有绝水,无绝穴。则穴可轻也,非也,盖必得穴而后可以得水也。然山之祸福迟,而水之应验速也。夫不知富贵贫贱在于水神,水神是山家血脉之精也。山主静水主动,故有迟速之应也。砂有吉凶,全在坐度以消之。水有吉凶,全在立向以消之,以向消纳来去之水。
向者,灾福之柄也。来去二水者,生死之门也。故行此道消砂纳水之功,大有作用。穴依龙以乘内气,向依水以乘外气。凡立外向,总依水而立,阴水来立阴向,阳水来立阳向,故赖公有云;阴向流阴,家富量金,阳向流阳,家福永昌。切不可贪峰而失向,混淆向首之阴阳,则为阴阳相乘,祸咎满门之论也。
六、催官风水以拨砂为重
古人云;不会消砂祸事如麻,不会纳水百事见鬼,故消砂纳水乃首重之功也。所以此道难明,非师不度。夫地理之道龙固为主砂,实为从砂若不收,则孤立无辅不成局也,可不收乎。况凶砂高峙,必主灾祸,无法消之,虽龙向尽美终非尽善也。然消纳之法以赖公砂诀为要。拔砂之法,全在二十八宿度上分别,各有所属。七政齐于虞帝,乃分日月金水木火土,故消砂以人盘为主,皆此法也。
至于砂法,诀以坐山为主;以二十八宿为用,分奴旺杀泄生五种。以生我者为贪狼,为催官,主发科甲旺人丁,司财禄也。我生者为伤官,为泄气,即我生泄气渐飘零也。我见我者为兄弟,为旺神,主丁财富足。克我者为七杀,为杀砂,主盗贼人命也。拨砂全在此,生克制化皆在分金,当坐何度,所属何宿,拨吉则吉,拨凶则凶。其权操在于人,此所以为妙道也。
然理气既从星宿,峦头形体亦须明之。夫不知形中亦有理气,生见贪狼,翰苑之客,巨门高峙,台阁之臣。廉贞峰高者,官至宰辅。三台玉釜者,也应公卿。皇家侍御,必是太阳金水。武镇边僵,廉兼破禄。文曲水星,小贵亦皆驰名矣。旺见贪狼,文人科贡。家资厚重,巨门肥大。廉贞破禄,亦产威武。大武三台,财禄丰盈。余星但主丁财,本身强旺亦荣身矣。
财作贪狼,官禄必厚。如作巨门,出人方正。余砂总是为财帛,家居吉利最和平。泄见贪狼,家徒四壁。如其龙弱,必主败绝苦零丁。巨门星照,生人愚浊。若无用神来救者,败绝堪虞。廉贞高灼,生人贫贱多画工。破禄星辰者,强徒乞丐。纵是太阳金水体,援砂不见亦难亲。杀见人丁主立损,纵是贪狼亦虚名。若得三方生旺助,亦出军徒盗杀人;余星俱主败绝。
廉贞破禄,亡家勘悲。此拨砂之法,固以方位生克为主,然亦要参看形象,生旺得吉星则吉,泄杀得凶星越凶也。故形象方位互参乃善耳,如此则无偏弊也。夫祸福年命之法,乃明吊冲暗生拱泄之道也。何为吊,申子与辰。何为冲,巳亥寅申。吊冲之法,吉凶同推。吊有冲处在,冲有吊法存。如干山坐奎木狼度,辰峰高峙,属金也。亢金克奎木为杀,申年会辰,至戌月冲动辰峰,亢金杀到了,戌月岂不损人丁哉,此吊而冲也。又坐壬山丙向,坐危月火度,亥峰尖照,壁水度也。
他来克我为杀,仲子焉不损人丁乎。寅月到了,寅亥相合,相穿相贯,寅箕水也,吊入长房,不损人丁都难矣。然巳年月冲起亥之壁水,亦生灾祸也。拱杀拱泄者,诀云;子辰拱申虚拱杀,拱杀者损人丁。艮丙虚拱泄是因,拱泄者主病耗。富屋贫人者,皆因泄之故也。暗生之法何也,坐子兮辰地嶙峋,向丙兮艮峰来相侵。如子山坐危火,辰峰插戟于霄汉,亢金度也,我克为财,元吉。矍而申砂忽起,忽申年月损人口,何也。
夫不知山子砂辰,申年月会成申子辰水局,克山火为杀也。故而子辰拱申为杀,岂有不损人丁哉。又壬山危火度,艮峰斗木高起,乃食神砂也。向丙峰艮,辛年月生病失财何也,此乃艮丙拱辛,辛土也。山火生辛土为泄,不生病失财反而怪也。然砂中又有初中末三关之分也,夫一山十五度,以每关五度而分之,然者中关力重,初末二关力轻矣。
其用法者,如辛峰初关亲戌,则戌年月应之。末关亲酉,则酉年月应之。中关旺地,则辛年月应之。夫不知三关明健者,初关吉凶应于少年,中关应于中年,末关应于晚年也。唯看峦之法,则相其何关陡健明,何关逶迤偷过,何关粘联带起,遇吉以吉论,逢凶即以凶推之也。其轻重迟速俱在其中辨别,考验无数古坟,用此验吉凶无不如响,师者若能参破此窍,妙夺神功非虚言也。
七、催官风水以龙穴砂水为用
天星催官风水以龙穴砂水为地理之用,然而四者之中,独以龙为首,何也。夫不知龙乃根本也,故寻龙相穴,苟有真龙必有真穴矣。结穴之处砂有抱,砂抱之处水有聚,如此乃是龙真穴的,而砂水随之矣。故而第一龙为重,吉凶祸福皆由此而焉生也。然砂水得天之气,人善承之则发福,人不能善承之则为祸也。地气动,则龙主之,天气动,砂水次之,实天施地承,夫唱妇随不易之理也。
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