东澳镇命学中六十甲子吉凶哪家好
甲子金,为宝物,喜金木旺地。进神喜,福星,平头,悬针,破字。乙丑金,为顽矿,喜火及南方日时。福星,华盖,正印。丙寅火,为炉炭,喜冬及木。福星,禄刑,平头,聋哑。丁卯火,为炉烟,喜巽地及秋冬。平头,截路,悬针。戊辰木,山林山野处不材之木,喜水。禄库,华盖,水马库,棒杖,伏神,平头。己巳木,山头花草,喜春及秋。禄库,八吉,阙字,曲脚。庚午土,路旁干土,喜水及春。福星,官贵,截路,棒杖,悬针。辛未土,含万宝,待秋成,喜秋及火。华盖,悬针,破字。
壬申金,戈戟,大喜子午卯酉。平头,大败,妨害,聋哑,破字,悬针。癸酉金,金之椎凿,喜木及寅卯。伏神,破字,聋哑。甲戌火,火所宿处,喜春及夏。正印,华盖,平头,悬针,破字,棒杖。乙亥火,火之热气,喜土及夏。天德,曲脚。
丙子水,江湖,喜木及土。福星,官贵,平头,聋哑,交神,飞刃。丁丑水,水之不流清澈处,喜金及夏。华盖,进神,平头,飞刃,阙字。戊寅土,堤阜城郭,喜木及火。伏神,俸杖。聋哑。己卯土,破堤败城,喜申酉及火。进神,短夭,九丑,阙字,曲脚,悬针。庚辰金,锡蜡,喜秋及微木。华盖,大败,棒杖,平头。辛巳金,金之幽者,杂沙石,喜火及秋。天德,福星,官贵,截路,大败,悬针,曲脚。
壬午木,杨柳干节,喜春夏。官贵,九丑,飞刃、平头、聋哑,悬针。癸未木,杨柳根,喜冬及水,亦宜春。正印,华盖,短夭,伏神,飞刃,破字。甲申水,甘井,喜春及夏。破禄马,截路,平头,破字,悬针。乙酉水,阴壑水,喜东方及南。破禄,短夭,九丑,曲脚,破字,聋哑。丙戌土,堆阜,喜春夏及水。天德,华盖,平头,聋哑。丁亥土,平原,喜火及木。天乙,福星,官贵,德合,平头。
戊子火,雷也。喜水及春夏,得土而神天。伏神,短夭,九丑,杖刑,飞刃。己丑火,电也,喜水及春夏,得地而晦。华盖,大败,飞刃,曲脚,阙字。庚寅木,松柏干节,喜秋冬。破禄马,相刑,杖刑,聋哑。
辛卯未,松柏之根,喜水土及宜春。破禄,交神,九丑,悬针。壬辰水,龙水,喜雷电及春夏。正印,天德,水禄马库,退神,平头,聋哑。癸巳水,水之不息,流入海,喜亥子,乃变化。天乙,官贵,德合,伏马,破字,曲脚。
甲午金,百炼精金,喜水木土。进神,德合,平头,破字,悬针。乙未金,炉炭余金,喜大火及土。华盖,截路,曲脚,破字。丙申火,白茅野烧,喜秋冬及木。平头,聋哑,大败,破字,悬针。丁西火,鬼神之灵响,火无形者,喜辰戌丑未。天乙,喜神,平头,破字,聋哑,大败。戊戌木,蒿艾之枯者,喜火及春夏。华盖,大败,八专,杖刑,截路。己亥木,蒿艾之茅,喜水及春夏。阙字,曲脚。
庚子土,土中空者,屋宇也,喜木及金。木德合,杖刑。辛丑土,坟墓,喜木及火与春。华盖,悬针,阙字。壬寅金,金之华饰者,喜木及微火。截路,平头,聋哑。癸卯金,环钮钤铎,喜盛火及秋。贵人,破字,悬针。甲辰火,灯也,喜夜及水,恶昼。华盖,大败,平头,破字,悬针。乙巳火,灯光也,同上,尤喜申酉及秋。正禄马,大败,曲脚,阙字。丙午火,月轮,喜夜及秋,水旺也。喜神,羊刃,交神,平头,聋哑,悬针。
丁未水,火光也,同上。华盖,羊刃,退神,八专,平头,破字。戊申土,秋间田地,喜申酉及火。福星,伏马,杖刑,破字,悬针。己酉土,秋间禾稼,喜申酉及冬。退神,截路,九丑,阙字,曲脚,破字,聋哑。庚戌金,刃剑之余,喜微火及木。华盖,杖刑。辛亥金,锺鼎实物,喜木火及土。正禄马,悬针。
壬子木,伤水多之木,喜火土及夏。羊刃,九丑,平头,聋哑。癸丑木,伤水少之木,喜金水及秋。华盖,福星,八专,破字,阙字,羊刃。甲寅水,雨也,喜夏及火。正禄马,福神,八专,平头,破字,悬针,聋哑。乙卯水,露也,喜水及火。建禄,喜神,八专,九刃,曲脚,悬针。丙辰土,堤岸,喜金及木。禄库,正印,华盖,截路,平头,聋哑。丁巳土,土之沮,喜火及西北。禄库,平头,阙字,曲脚。
戊午火,日轮,夏则人畏,冬则人爱,忌戊子、己丑、甲寅、乙卯。伏神,羊刃,九丑,棒杖,悬针。已未火,日光,忌夜,亦畏四者。福星,华盖,羊刃,阙字,曲脚,破字。庚申木,榴花,喜夏,不宜秋冬。建禄马,八专,杖刑,破字,悬针。辛酉木,榴子,喜秋及夏。建禄,交神,九丑,八专,悬针,聋哑。壬戌水,海也,喜春夏及木。华盖,退神,平头,聋哑,杖刑。癸亥水,百川,喜金土火。伏马,大败,破字。截路。
以上六十甲子,盛大者忌变为小弱,小弱者欲变盛大也耶。先贫贱而后富贵则荣华,先富贵而后贫贱则卑辱;不可以其先贫贱而不论其富贵,亦不可以其先富贵而不论其贫贱也。且生年属木,假令是庚寅、辛卯,则木之盛大可知;若月日时胎不见他木,则以松柏论,万一上见杨柳木或柘榴木,则舍大就小,不以松柏论也。假令是壬午癸未生人,则木之小弱可知,若月日时胎不见他木,则以杨柳论,万一见松柏木或大林木,则弃小论大,不可以杨柳论也。
以至天上火、剑锋金、大海水、大驿土生人,月日时胎别见他位,纳音同而小弱者,又如覆灯火,金泊金、井泉水、沙中土生人,月日时胎别见他位,纳音同而盛大者,或引凡而入圣,或先重而后轻,皆当从其变者而论之,不可拘于一端。
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