房山盲派命理真传——盲派命理命理体系特点
盲师派命理体系的特点
首先,我们要清楚,命是表述人生的。
一、宾主的概念
宾主是从八字结构来分;
主 宾
日主 他干支
日柱 他三柱
日时柱 年月柱
四柱 运年
二、“体用”的概念
体用是从十神结构来分:
体是劳动工具:比劫、禄、印、食伤。
用是我所人生所追求的财、官、伤食。
伤官与食神星为中性之物,食神略偏于体,伤官略偏用,在命中既可被制,也可制它,可用作生财、制官杀或泄秀。
比如说你要当官还是要发财,就看财、官在八字中的哪个位置,如果财、官在主位,就是我的财、官;要是财、官在宾位,就是别人的财、官。这样定位之后,再看主与宾的作用关系,通过作用关系,搞清楚财官是否与我有关联,能否成为我的。这样你就会明白,看八字其实与日主的衰旺没有什么太大的关系,只有在宾与主的关系中,也就是一个人的社会交往中,体现他的能力大小以及富贵贫贱。
三、功神、废神概念
看命就先从主位看日干与日支,看主位落着体还是落着用,主位落着体,体就要去做功,就类同于我们人的手,它们必须有事做,在八字中去作用于别的神,不能在那里闲着,如若闲着,必无事生非,成差命,不能发官发富。如甲子、甲寅等日时柱要去做功,制财官或被财官反制,为正向做功;主位落着用,用财官看可能被控制到做功或者去制体做功,这为反向做功。体用之间犹如用手拿水杯喝水,是通过刑、冲、合、害、墓、克方式来做功。
财官是我身外之物,财又是身体,是养命之源,官是立身之本。财官必须与“体”发生关系方能有作为。
我们将体、用或宾、主之间的作用关系称作“做功”,将参于做功八字中的神称用功神,将不参与做功的八字中的神称为“废神”。
合:三合、生墓拱半三合、六合、暗合、自合。
四、能量与效率概念
首先要有能量,就是结党结势,再看可有效率,能否去做功。
五、贼神捕神的概念
制的干净,喜贼神现,捕神才能有用武之地才能做功。
乾:癸丁甲己 地委副书记
巳巳戌巳
分析:火与燥土成势要制金水,癸水成贼神,丁癸冲、癸巳自合做功将癸制尽得权。
贼捕,制印得印有权,小偷出现运为吉升官:癸丑、壬子大运升为地委副书记,而行捕运不行
首先,我们要清楚,命是表述人生的。
一、宾主的概念
宾主是从八字结构来分;
主 宾
日主 他干支
日柱 他三柱
日时柱 年月柱
四柱 运年
二、“体用”的概念
体用是从十神结构来分:
体是劳动工具:比劫、禄、印、食伤。
用是我所人生所追求的财、官、伤食。
伤官与食神星为中性之物,食神略偏于体,伤官略偏用,在命中既可被制,也可制它,可用作生财、制官杀或泄秀。
比如说你要当官还是要发财,就看财、官在八字中的哪个位置,如果财、官在主位,就是我的财、官;要是财、官在宾位,就是别人的财、官。这样定位之后,再看主与宾的作用关系,通过作用关系,搞清楚财官是否与我有关联,能否成为我的。这样你就会明白,看八字其实与日主的衰旺没有什么太大的关系,只有在宾与主的关系中,也就是一个人的社会交往中,体现他的能力大小以及富贵贫贱。
三、功神、废神概念
看命就先从主位看日干与日支,看主位落着体还是落着用,主位落着体,体就要去做功,就类同于我们人的手,它们必须有事做,在八字中去作用于别的神,不能在那里闲着,如若闲着,必无事生非,成差命,不能发官发富。如甲子、甲寅等日时柱要去做功,制财官或被财官反制,为正向做功;主位落着用,用财官看可能被控制到做功或者去制体做功,这为反向做功。体用之间犹如用手拿水杯喝水,是通过刑、冲、合、害、墓、克方式来做功。
财官是我身外之物,财又是身体,是养命之源,官是立身之本。财官必须与“体”发生关系方能有作为。
我们将体、用或宾、主之间的作用关系称作“做功”,将参于做功八字中的神称用功神,将不参与做功的八字中的神称为“废神”。
合:三合、生墓拱半三合、六合、暗合、自合。
四、能量与效率概念
首先要有能量,就是结党结势,再看可有效率,能否去做功。
五、贼神捕神的概念
制的干净,喜贼神现,捕神才能有用武之地才能做功。
乾:癸丁甲己 地委副书记
巳巳戌巳
分析:火与燥土成势要制金水,癸水成贼神,丁癸冲、癸巳自合做功将癸制尽得权。
贼捕,制印得印有权,小偷出现运为吉升官:癸丑、壬子大运升为地委副书记,而行捕运不行
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