福建时柱乃是命局之归宿
禄命法有关于四柱之轻重取舍，有着多种取舍层次：
一、以年为优先
1、理论性。是纳音五行论式，继唐《吕才禄命》，是以年柱之纳音五行为主。视年为本。明代以后，才以日为主。
2、六亲性。当于明朝万历年间，已经确定出年、月、日各管十五年之年限。故此，年柱主一至十五岁，在这种年龄，不论任何贫富，都是与当事人无关，皆主上一辈之条件而已。
二、以月柱为主
1、四时五行论。月支只是真正的节气，而非视为强弱之关键。如甲日午月，只是午财，也不是什么身之强弱。只是简单的夏天，气候很热，需要水而已。因此，而引导出清代的调候用神系统。
2、十二生旺库论。日主与十神格局不同的天干，依据月令地支，对查两者之旺弱，因而形成强弱扶抑论。如甲日申月，甲绝在申，庚旺在申，身弱杀旺，即须扶身。
3、及时取用论。依据月柱是主十六至三十岁，不论男女，三十岁以前的岁月人生，是最为幸福之年龄。依今日之常情，为少年得志，总比老年才富要理想的多。尤其是女命，绝大多数三十岁以前，就决定了女命的婚姻形态。
4、冲提运论。大运对命造是有相当的影响，大运对四柱不一定有冲刑。唯独大运自月柱排出，因此，冲提大运是月柱之专有。
三、以日主为主
1、命所属论。子平法以日干为我，一切十神皆以日干五行而定。
2、年富论。月主三十至四十五，是人生最为年富力强之时代，尤其是对家庭影响最为深远。日、月对冲者，不论是什么格，什么强弱，很少能有美好婚姻。
四、以时柱为主
时柱是指四十五岁至命终。
1、成熟论。人在四十五岁之时段，是最为成熟，也就是成功之年代。
2、归宿论。假设命是可以自己选择，如此，先贫后富、先富后贫，二者选一，一般人是会宁可选先贫后富。
以上四项对四柱之轻重取舍，是立于客观的人情世故而言。然而，四柱之轻重，依《三命通会》而言，是以时柱为主。尤其是以时支之五行为重，这个年限，正是人生最后决定性之时效。
经曰：“甲生酉月，辛金正禄，若见丁伤，支中无局，时引归衰败死绝之地，或有制合去之衰绝之火，岂能伤其旺禄。若时引官星临衰败死绝之位，反引丁火归生旺之乡或临煞地，降官失职，祸生无疑。时为归息之地，吉凶全在时消息。日主用神太盛，宜时以节制之；日主用神渐衰，宜时以补助之。柱中虽有凶神，时能节制，亦不能为祸。此看命之要法也。”
此间所称谓之看命要法，就是明确说明，以时为消息。
1、此为财比俱皆通根，依常例三十岁以前起伏不定。
2、若问此造一生晚年之结局，关联只在时支一字。
3、若生申酉时，引比坐旺，晚年败。
4、若生寅卯时，引比入绝，反引乙财入旺位，晚年大富。
1、巳酉丑以亥为驿马。
2、四柱不见亥，而天干见壬，为天官马。
3、如此论此人一生奔波，还是只忙半辈子，决定就在时支。若生于亥子丑时，引壬马入旺，则到老奔波一世。若生于巳时，引壬马入绝，则四十五岁以后，就很清闲了。
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