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甘肃精通风水,先学五行,天干地支全解

2023-08-25 7715 初学风水

十天干十二地支

天干地支,简称为干支,源自中国远古时代对天象的观测。 '甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸'称为十天干,'子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥'称为十二地支。 两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。
天干中甲丙戊庚壬为阳,乙丁己辛癸为阴,地支中子寅辰午申戌为阳,丑卯巳未酉亥为阴,十个天干和十二个地支相配是阳配阳,阴配阴,如甲为阳,子为阳,可配成甲子,乙为阴,丑为阴,可以配成乙丑,甲为阳,丑为阴,不能相陪,以此类推,天干用六轮,地支用五轮,正好配一周为60年,这叫一个甲子,也叫六十花甲。

 

天干地支组成形成了古代纪年历法。 十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序相互配合,组成了干支纪元法。 从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在中国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。

 

 

干支涵义
远古时代古人以天干地支来作为载体。 天干承载的是天之道,地支承载的是地之道。 在天成象,在地成形,在人成运; 天道与地道决定着人道,故设天干地支以契天地人事之运。 天地定位,干支以定时空,时空以定世界。 干象天而支象地,万物虽长于地上,但是万物的荣盛兴衰却离不开天。 十天干与十二地支的组合,形成了六十甲子,六十甲子用以阐述天地人之学。
天干地支简称“干支”。 《辞源》里说,“干支”取义于树木的“干枝”。

十天干:

甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ); 其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。

十二地支:

子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。 其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

十二地支对应十二生肖:

子-鼠,丑-牛,寅-虎,卯-兔,辰-龙,巳-蛇, 午-马,未-羊,申-猴,酉-鸡,戌-狗,亥-猪。
前人有云: “天干,犹木之干,强而为阳; 支,犹木之枝,弱而为阴。 ”可见称为干支的原始用意。

 

象法

由于天干地支的意义均来自于树木,所以他们的原始字义也被人们赋予了生动的说法。
  • 干者犹树之干也。
  • 甲: 像草木破土而萌,阳在内而被阴包裹。
  • 乙: 草木初生,枝叶柔软屈曲。 .
  • 丙: 炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳燃着,见而光明。
  • 丁: 草木成长壮实,好比人的成丁。
  • 戊: 茂盛也,象征大地草木茂盛繁荣。
  • 己: 起也,纪也,万物抑屈而起,有形可纪。
  • 庚: 更也,秋收而待来春。
  • 辛: 金味辛,物成而后有味,辛者,新也,万物肃然更改,秀实新成。
  • 壬: 妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。
  • 癸: 揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然萌芽。
  • 支者犹树之枝也。
  • 子: 孳也,阳气始萌,孳生于下也。
  • 丑: 纽也,寒气自屈曲也。
  • 寅: 演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎着春阳从地面伸展。
  • 卯: 茂也,日照东方,万物滋茂。
  • 辰: 震也,伸也,万物震起而生,阳气生发已经过半。
  • 巳: 巳也,阳气毕布已矣。
  • 午: 仵也,万物丰满长大,阴阳交相愕而仵,阳气充盛,阴气开始萌生。
  • 未: 眛也,日中则昃,阳向幽也。
  • 申: 伸束以成,万物之体皆成也。
  • 酉: 就也,万物成熟。
  • 戌: 灭也,万物灭尽。
  • 亥: 核也,万物收藏,皆坚核也。

 

 

  •  

组合序列

规律为——阳干配阳支,阴干配阴支:

 

 

地支与五行
子(鼠)属阳水,北方; 亥(猪)属阴水,北方。
寅(虎)属阳木,东方; 卯(兔)属阴木,东方。
巳(蛇)属阴火,南方; 午(马)属阳火,南方。
申(猴)属阳金,西方; 酉(鸡)属阴金,西方。
辰(龙)、戌(犬)属阳土,中央;
丑(牛)、未(羊)属阴土,中央。

 

 

天干与五行
甲为栋梁之木,乙为花果之木,甲乙东方木。
丙为太阳之火,丁为灯烛之火,丙丁南方火。
戊为城墙之土,己为田园之土,戊己中央土。
庚为斧钺之金,辛为首饰之金,庚辛西方金。

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博客简介易学能量网
自幼喜爱周易数术,师从民间易学高手学习六爻八字,93年曾在山东大学周易研究中心学习。九十年代一直醉心于各种数术的学习实践,先后研究过六爻、八字、姓名学、测字、梅花易术、玄空风水、奇门、紫微斗数等。研究易学诸家术数三十余载!

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