贵州能量数字7339 手机号码中隐藏的运势信息，你的手机号码是吉还是凶

数字代表的不仅仅是一串数字，它还包括了我们本身的性格和运势跟我们有着相对的磁场引力。

平常大家使用的手机，手机里面一连串的数字号码都是我们自己选择的自己喜欢的：比如挑选的尾号自己的生日，再或者是喜欢的数字 66*88等等为什么这两对数字有那么多人喜欢呢？当然是它们的寓意较吉祥如哥们生日的时候发红包大多人都喜欢发66就是大顺的意思、88就是大发的意思所以很多人都喜欢这两对数字。

这是不是就代表了数字对我们的气场运势也有一定的关系呢？

数字能量学运势测算事业方面

我们再来说说数字跟我们的生活是息息相关，为什么这样说呢？当然是因ij为手机号码都是靠数字来辨别的。

数字是我们每一个人都有的，生来就有的，比如你是的手机号码有413这组数字就比较好因为413这个组合叫生气+天医含义是有好的财运、人缘好是非少、身体健康、婚姻美满、正能量充足。

还有一组数字是218这组数字恰好跟413相反这组数字组合起来叫绝命+五鬼是很不吉利的，会破财、是非多、婚姻不幸、身体不健康等；如果你的手机号码是130*8860*8919是这组数字的话尾号不吉利、会破坏财运。

尤其是投资很容易破财。

案例还有很多在这里我就不一一向大家讲述了有个了解就好，这些都是用数字来串联的。

每一串数字都有一定的的运势，手机号码一般分为两种一种是吉利的，另一种呢是不吉利的。

大家在生活当中会碰到很多事情一些琐碎的事情都是小事，但一旦这些琐碎的小事聚到一块就是难缠的大事。

所以为避免不必要的麻烦大家还是先看一看自己的手机号码是否冲撞啦自己的运势。

来避免破财等不健康的问题。

乔一数字能量学：易经数字占问运势如何？

之前有让讲下如何起卦，也有让讲下易经的卦辞，这次，用一个实际案例，把这两个问题都讲下。

问者：想看一下后半年的运势，主要是目前感觉守不住财。

天天进账天天是没钱。

买卖也一直不顺。

A：请任意提供一组数字。

问者：719430

这用的是数字起卦法，是邵康节梅花易数里的起卦方法，非常方便，所以，我现在一般都用这个方法，特别是网上远程占卜。

当然，我自己的话，我还是习惯用铜钱。

我自己还制作了50根木棍，有时有兴趣，会试下蓍草占。

这个是非常麻烦的，很有仪式感。

但是，不管用哪种方式起卦，经验上来说，都很准的。

719430，这一组数，分成两个部分，前面三位数（719），后面三位数（430）。

这组数总共是6位，偶数，如果是7位，比如，7194301，那分成两组，前面一组就是719，后面一组就是4301，以此类推，只要是奇数，前面一组都是奇数，后面一组都是偶数。

（事儿很简单，讲起来真麻烦，我直接讲这个案例了）

前面一组之和除以8，余数为上卦。

719之和为17，17除以8余1，1即为上卦。

1为乾（乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8），所以，上卦为乾。

后面一组之和除以8，余数为下卦。

430之和为7，小于8，不需除，直接以7为下卦。

7为艮，所以，下卦为艮。

上下卦都有了，这样就出来一个天山遁卦。

最详细的一次解卦：易经数字占问运势如何？

以所有数之和除6余数取动爻。

719430，这一组数之和为24，24除以6，整除，整除的话，以6计，也就是6爻动，即上爻动。

上爻动，变卦就有了，天山遁上九阳变阴，遁卦就成了泽山咸卦。

所以，变卦为泽山咸卦。

最详细的一次解卦：易经数字占问运势如何？

我用的是孔子的卦辞解卦法，也就是说，按照卦辞来解卦。

所以，卦出来之后，我们就来参看卦辞，根据卦辞来断事。

卦名是非常重要的，是断事的重要参考。

比如这个案例，得到的是天山遁卦，遁是隐遁、退避的意思。

问者问未来一段时间的运势，答案就有了，就是隐遁、退避。

那为什么遁卦是隐遁、退避呢？这时，我会参看《卦气六日七分图》。

最详细的一次解卦：易经数字占问运势如何？

这个图主要是把六十四卦与时间对应起来。

从图上看，遁卦所对应的时间是六月。

这个时候是夏天，大暑。

这个时间一过，就进入了秋天。

这个时候，阳气是最盛的，而自然的规律是，物极必反，盛到极致就要走向衰败了。

所以，从这个时候往后，阳气就越来越弱，阴气开始上升。

易经，主要讲的是阳数，就比如我们人，如果阳数已尽，那就要死了。

所以，整个易经都是抑阴而扶阳。

因此，根据这个卦所对应的时间，我们做人做事，就应该收敛些，要未雨绸缪，春种夏长秋收冬藏，秋天是收敛的季节。

这就是天时。

这将是最详细的一次解卦，也可能是最后一次了。

看完卦名，再看爻。

天山遁，上爻动。

上爻，处在全卦之末，就一个人来讲，象征着老年，就一件事情来讲，代表着极致，顶点。

从人事上来看，上爻就象是太上皇，或者，象家里的老人。

太上皇应该怎么做？就是养老呗。

家里老人怎么做？安享晚年就行了。

如果这个时候还想着有所作为，那是不合天道的。

上面是对爻位的分析。

再来看爻辞。

天山遁上九辞曰：肥遯，无不利；无所疑也。

卦辞解卦，最难的就是对卦辞的理解。

我重新注解了六十四卦，我在解卦的时候用的是我自己的注解。

遯通遁，天山遁卦又叫天山遯卦。

肥，这个字就很有意思了。

肥的本义是肉多，这里的肥，用的是引申义，就是多、更加、稍加、好好地意思。

肥遁，就是更要隐遁，好好地归隐的意思。

无不利，就是没有什么不好的。

无所疑也，这个没什么好怀疑的。

为什么呢？前面已经讲了，整个的天时是阳消阴长，阳要走下坡路了，而动爻又是最上爻，并且，阳居阴位，不当位，这种情况下还不隐退还待何时？

接着再看变卦，变卦是泽山咸，咸是感应的意思。

这时要看爻辞，咸卦上六辞曰：咸其辅，颊，舌，滕口说也。

辅是人的颊骨，也就是脸的两侧。

感应到了颊骨，到了舌，那就是张口说话了。

滕是向上腾涌，引申为张口放言，就是忍不住说话的意思。

这句爻辞的意思就是好好表达，好好说，好好沟通。

到这里就基本分析完了，就可以断事了。

问者问未来的运势，这个可以从两个方面来看。

一个是从变卦。

从遁卦变成咸卦，也就是说，眼下是应该考虑引退，而不是冒进。

至于未来，更重要的，是沟通的问题，也就是把人际关系搞好。

另一个，从天山遁这个卦看事情发生的进展。

由下而上，一、二、三爻成艮卦，二、三、四爻成巽卦，三至上为大乾。

这就是未来的发展状况。

艮为止，先是停止不前，没什么进展，然后是巽，巽为进退不果，事情反反复复，没有好的结果，然后就是乾，锲而不舍，仍然干劲儿十足。

这就是问者大概的状况。

上面讲的都是术语，我之前就是这能量数字7339样给人解卦的，结果把问者给听晕了，所以，后来就不这么干了。

这次是讲一下解卦的方法，所以这样讲，现实中我给人解，才不这样说。

一般就是了了几句，把问题说了就行了。

要把术语变成人话，变成问者能听懂的话。

不给问者讲解卦的方式，这样也可以增加神秘感。

只要把上面的分析清楚了，就问者所问的问题，不管再问什么，答案都在里面了。

所以，我会对问者说：你眼下有点停滞不前，未来会反反复复，然后，你会很不甘心，总想逆袭，想拼一把。

但是，天时不利于你，并且，你做的事情，大势已去，如果坚持的话，怕是会有损失。

眼下见好就收为上策。

现在事情不顺，沟通是个大问题，要与主要的人物加强沟通，把人际关系处理好。

在与人的交往上，特别要注意小人，不要招惹小人，要注意划清界限。

同时还要注意，不能得罪他们。

上面提到了小人，为什么呢？这是参照的象辞，遁卦的象辞曰：君子以远小人，不恶而严。

这句话的意思是，君子参此卦象，应该远离小人，不憎恶、诽谤，要尊敬、尊重。

象辞是对一个卦的总结，同时也是解决之道。

遇到眼下的状况，具体应该怎么做，象辞就是建议，就是解决之道。

咸卦的象辞曰：君子以虚受人。

意思是，君子应虚怀若谷地接受他人。

其实，意思和遁卦的以远小人，不恶而严的意思是一样的。

一般到这里的时候，我会把情况讲给问者，然后问还有没有什么疑问。

A：大概情况是这样，有什么问题吗？

问者：对。

基本是这样。

谢谢老师指点。

这样，这个卦就算解完了。

上面对于问者状况的分析，旁人大概看不明白，但是，因为这些话都是针对问者而讲的，所以，问者结合自己的实际情况，他知道我在讲什么。

而如果这时候问者提出疑问，不管问什么，答案都在卦里，都有明确的答案。

当然了，问者没有疑问，那就结束了。

如果解卦就只是这样，那也就太简单了。

实际上，上面的卦大概解了七成，还有三成没解。

这没解的三成，讲起来就有点复杂。

这也是卦辞解卦的精髓。

这次算是一个教程了，我再讲一点，以后是不会再讲了。

上面的分析，实际上也是完整的，并且，这次通过上面这个过程也算是找到了解决之道。

但有些时候，通过上面的方式是找不到解决之道的，或者，找不到更好的出路，这时就要玩得复杂些了。

第一，错卦。

把天山遁阳爻变阴，阴爻变阳，那就变成地泽临卦了。

临卦与咸卦有点相似，阴阳交合之象。

这个卦不错，可以用。

临卦象辞曰：君子以教思无穷，容保民无疆。

这句话的意思是，君子参此卦象，当象坤之德，施无穷之教化，思一己之所限，以博大之怀，容万物于胸。

然后看临卦上六辞：敦临，吉无咎。

我不详细解释了，不然，这篇文字就太长了。

这个卦辞很好，可用。

错卦，就是事物的对立面，既正着来看，又要反过来看。

所以，就问者所问的问题来说，好象不乐观，但是，反过来看，就又是好事了。

第二，综卦。

把天山遁卦的上下两卦互换，就成了山天大畜。

大畜就是好好蓄养的意思。

大畜卦上爻曰：何天之衢，亨。

不要问什么意思，就从这一个亨字就知道，不错！再说一句，虽然我很想讲得详细些，但那样篇幅太长了，原谅我后面讲得笼统些了。

综卦就是换位思考。

之前是眼睛总盯着自己的利益，这时，换一下，别考虑自己的利益，多考虑事情本身。

就会发现另外一种情况。

所以，眼下最好就是蓄精养锐，就是高筑墙广积粮缓称王，这是上上策。

而不是急于冒进。

第三，复卦。

复卦前面已经用过了。

就是把天山遁卦，通过一二三，二三四，三四五，四五上这样的交互，变出四个三爻卦，这四个三爻卦就是事情的发展过程。

天山遁的四个互卦分别是：艮，巽，乾，乾。

这是小互，又有大互（这里略过）。

复卦主要是看事情的发展状况，但是，从中也可以寻找解决之道。

这个实在麻烦，略了。

第四，杂卦。

杂卦就是只变上卦，或者只变下卦。

比如天山遁，只变上卦，上卦乾变成坤（坤又叫乾的隐卦），这样，就成了地山谦卦。

谦卦传说中是最好的卦。

谦卦上六辞曰：鸣谦，利用行师，征邑国。

还是结合问者的问题来说吧。

问者眼下做事很急，乾者健也，很有冲劲儿，但是，天时地利都不好，急于求成反而不好。

那么，换个思路，慢下来，行坤顺之德，用一种柔和的方式，反而会发现，不疾而速，不行而至。

就好比，深夜12点，该干嘛？不是起来奋斗，而应该是好好睡觉，睡好，也是奋斗。

就是这个意思。

上面这四种方式就是错综复杂，错综复杂这个词，原来是易经的四种卦变方式。

通过之前的分析，通过这四种卦变，一个卦又变出好几个卦来。

在这变出来的很多的卦里面，看哪个卦最好，择其善者而从之。

这就是易经最有意思的地方。

孔夫子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，为什么孔夫子那么喜欢易经，原因就在这里。

前面我提到，这个卦很好，可用，这个爻辞很好，可用。

易经里面讲用九、用六，用九、用六的真正意义是在这里。

用九、用六并不是特指某一爻而言的，而是指最有利于自己的那个爻而言的。

到这里，这个卦才算真正的解完。

解一个卦，既要把问者目前的状况分析出来，最重要的，是找到解决之道。

当然，上面讲的很复杂，而在实际占卜中，这都是幕后的事业，而真正去给问者讲的时候，都是很简单的，有时就是几句话而已。

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