古冶生基风水的作用:以及寅葬卯发的风水探讨最专业的大师
讨论种生基风水的作用,以及寅葬卯发的风水这个话题之前,先要带大家知道一下什么叫做种生基?
一句话概括,种生基就是用200的方法来给活人做一个墓葬,从而达到给这个活人改运,提升运势的方法,但是这格种生基的葬法又有别于普通的阴宅下葬,而且改运之后效果会很大,但是过了运后会迅速衰败,副作用也很大,其实就是跟自己的今后借好运,甚至说是借自己的阳寿。
坤龙过峡。
![生基风水的作用](/upload/allimg/210108/1-21010R20034595.jpg)
生基,意为“生命的根基”,它是一种利用阴宅手段为生人转运的方法,怎么才能种生基?葬生基发财案例?生基风水的作用?种生基,则是把含有自身精血的贴身物品(血、头发、指甲、贴身衣物)当自己替身,先选择适当的风水宝地,根据五行,按金、木、水、火、土摆位,将事主的时辰八字和贴身之物,找个风水宝地埋了,通过假死跳脱命理约束。更进一步,从生基.开展种生基业务的大师,大多喜欢列举名人案例,如何鸿燊、谢庭锋、古巨基、汪明荃、沈殿霞、梅艳芳等,并将名人的成就归功于生基的效果,以达到其误导民众之目的。
书云:“下砂收尽源头水,儿孙买尽世间田”。下砂在风水理论上是去水口位的砂,这里论的下砂就是水口的意思。龙穴之地必然两水夹一龙,水止龙住,众水汇聚明堂,必然只有一口,此口就是众水之出口。为什么说下砂收尽源头水呢?下砂怎么能收尽源头水呢?
《天玉经》云:“龙要合向向合水,水合三吉位”,这里点明了“千里江山一向间”的理论,以向决定龙水的得失。所以,水口之水以向来收,众水流归水口,以向收纳。山管人丁水管财,所以水口决定了风水的成败。人丁千口、万口,成祖不成祖,全在水口。“先看金龙动不动,次察血脉认来龙”,大部分人把此金龙当做龙脉,错误的,这里的金龙是指元运。
郭公云:“风水之法,得水为上”,收纳进来,自然是真龙正穴之所了。但是龙有龙运、水有水运。在风水理论上水比龙重要的多,龙吉水不合,则失去了龙穴之位,故而不吉。水吉自然得穴,得穴自然合龙,所以老师赵筠鸿先生常常教诲我:“生死在水口,千万不能马虎为之”,相信道家析源风水弟子都有听过此句话。
未看山、先看水,有山无水休寻地,水固然重要,要想寅葬卯发,必须是水得运,龙次之,才不失“得水为上”的根本,寅葬卯发就是生基风水的关键。得运则地花开,花开才结果。
墓葬风水的水自然比生基风水的更重要,龙向水必须阴阳正配,脱离正配则有房份得失之忧。所以,墓葬风水对于寅葬卯发没有生基风水那么重要了。
生基风水的龙穴要求其实比墓葬风水的龙穴要求要高,第一是龙穴,第二当运地开花,这两点难度比墓葬风水大的多了。虽然龙向水的要求没有必要去阴阳正配,但是必须要阴阳交媾,山水当运才可以达到寅葬卯发的效果。生基风水放松了阴阳正配,却加重了地开花,还有当运,固然难度更大。
做生基的意义就是催发,造运大法,和“五鬼运财”的意义基本一样。生基就是把“活人的根基”当种子一样按季节“种”下去,施肥打理,以此吸收大地之能量,转换到生基者个人身上,达“延寿”、“催财”、“催丁”、“催官”的改运法门,属于第二次生命。所以民间说的“种生基”,真正意义就在一个“种”字,必须掌握好时令和肥沃的土地。冬天种红薯就是失令,幼苗种在贫瘠的山坡上哪有收成。所以做生基的重点在于“种”。
生基的理论来源于修道者,古代修道之士必须找龙穴之地去闭关,吸收天地之灵气,以龙水催之以达事半功倍的效果,全真派祖师王重阳真人的活死人墓就是典型的例子。
生基又叫“生坟”、“寿藏”、“生位”、“生祠”,词意不一样,但是做法同理,结果相同。
做生基不能盲目去做,不但要具备地花开、元运、龙穴、日课的条件,还要人品好,浩然正气山川自会钟灵。否则,适得其反。所以种生基者,必须乐善好施、广种福田、善积福缘,修炼自身功德,德配其位自然能收到福报的果实。
老师赵筠鸿先生为人种生基催官,此地火星起祖,坤龙过峡束气明白,天弧天角护峡有情,再转丁龙入气起顶,庚脉至父母,横龙结穴,鬼乐后撑,龙真穴的。辛水乾水汇壬子口,立巽山乾向兼辰戌一点五度,“辛入乾宫百万庄”和“巽山巽向巽水朝,富贵出官僚”的大格局,己丑十一月年造,2010年上半年提名,下半年正式升职,催官之快莫过于此矣。
庚龙入气到父母顶。
父母顶看祖山,火星起祖下脉.
可惜龙脉已招破坏。发财了、升官了千万要记得日行一善,德行善举是唯一不败的投资,福生无量天尊。
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