河北打生桩，恐怖的邪术！
01
无头旧案
曾经有过这么一则案件，案发时间2006年，报道如下： 《无头无掌童尸腰缠绳索绑 青山海底铁柱》 一具六至七岁、无头、失去双掌及前臂的赤裸小童尸体，昨被发现捆绑于香港屯门青山发电厂伸出海岸70米输煤带的桥墩海底铁柱下，死者身体已发胀，警方接报到场大为紧张，发现童尸身体虽无表面伤痕，但因腰缠麻绳及绑于桥墩柱上的结是一个死结，认为案件有可疑，交屯门警区重案组接手调查。 （此案至今未破，成了诡异的悬案）
案件现场图
在浏览了这篇新闻后，第一反应觉得这是变态虐童案，过了一会突然想起来一些事，不禁打了个冷颤——这不是传说中的“打生桩”吗！
何谓打生桩？
打生桩：古代中国的一种秘传建筑方术，过程恐怖而邪恶！它是在建筑工程动工前，把人 （尤其是儿童） 活埋 在工地内，其目的是确保工程顺利。这个现象在新石器时期和商代遗址中被大量发现。
相传鲁班也阐述过“打生桩”的理论，他认为当人们在一处地方动土时，便会破坏该处风水，也会触怒该处的鬼神，以致在建造期间时常发生意外，把活人生葬在工地上，相当于对鬼神的献祭，类似于用活人生祭河神、山神的习俗，希望以此减少建筑出现的意外。被活埋的“生桩”就成了该建筑的守护神，维护建筑的稳定。
记录了大量方术的《鲁班书》
传言说《鲁班书》并不是讲修房造屋的，而是一部讲符咒法术的奇书！《鲁班书》，又叫《鲁班全书》、《鲁班神书》。民间也直接称之为“上下册”，有秘传和显传两种。
秦朝在修建万里长城时，民间就有“打生桩”的传闻，即秦朝官吏将修建长城的工人活埋在长城下献祭。传说中孟姜女的丈夫范杞良就是被活埋在长城下祭祀，因此汉末大才子陈琳在《饮马长城窟行》写到：君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。
在五胡乱华那个血腥时代，夏武烈帝赫连勃勃修建了著名的“统万城” （位于今天陕西北部） ，赫连勃勃是个超级残暴的人，为了使城墙坚固，他也采用了将工匠埋入城墙的方法。
血腥而坚固的统万城
即使到了民国，打生桩的现象依然阴魂不散！
1929~1936年，广东政权掌握在军阀陈济棠手里，史称陈济棠时代，就是大家看《一代宗师》里刚开始的那个时代。陈济棠此人，外表一幅痴傻萎靡的丧样，人送外号“瘟猪棠” 。“瘟猪棠”是有名的迷信狗，对各种迷信活动简直到了痴狂的程度，他不管是娶老婆还是发兵反蒋都完全听从方术大师的意见。
1933年，被称为“瘟猪棠”的陈济棠，在广州修建了一座大桥——海珠桥，在建设中“瘟猪棠”又听了方士的意见，在桥墩打桩时候，将一对童男童女，灌醉了绑在桩上然后沉入江底。
“瘟猪棠”的海珠桥
在香港也一直流传着“打生桩”的风俗。在民国时代，父母们会以打生桩一词来恫吓不听话的儿童。粤语区对打生桩有时称作“塞豆窿” （现今多用以称呼小朋友） 。即把一些小孩放进堤坝内的排水口 （豆窿） 内，他们相信以这个方法便能退洪。
2006年初于香港公主道一个水利工程修葺过程中，挖出了大量儿童骸骨，应该就是昔日的生桩。
所以香港的那个奇案很可能就是一次打生桩！
03
整个东亚文化圈都有用人做建筑祭祀的风俗
朝鲜 历史上，高丽时代忠惠王在位期间，首都开城曾有传闻指忠惠王欲取民间小儿数十名埋在新宫殿的地基之下，一时间开城人心惶惶，抱儿逃窜，治安混乱。
日本 的活人祭祀记载更多。日语里专门有个词叫ひとばしら， 汉译为“人柱”，“人柱”的意思是：为了供奉神灵、实现祈祷，将人活生生地埋入土里或沉在水里的风俗。
日本的人柱风俗年代久远，日本的一些城堡修建就将人柱埋在地基和城墙内。即使到了风俗西化的明治维新时代，依然存在将人烧成灰拌在混凝土里的事例。即便到了大政三年 （1914） 和昭和四十五年 （1970） ，日本还在废弃工地发现过疑似人柱的工人遗骨。
历史上邪恶残忍的打生桩，在我们这个高度文明的时代已经成为被唾弃的传说，应该早已绝迹。
虽然现在社会上建筑动工，有的还是会搞点祭祀活动的，但都是用活鸡和猪头来做了。
然而南方日报于2008年11月曾报道了这样一个案件：深圳市光明新区迳口村水库施工时，施工方偷偷地将附近的一个贫苦人家的四岁小女儿埋进了建筑现场。孩子父母怀疑施工方，要求施工方挖土验证，却遭多番推诿。最后此事被媒体曝光闹大了，早已气绝的小女孩才被挖出地面！
看到这篇报道再联想到香港的那个案件后，感到极其困惑，难道今天还有人为了一己私利运用这种邪术吗！难道这些术士不懂这种恶毒的方法是要遭报应的吗！
西门豹杀巫师，大快人心！
无头旧案
曾经有过这么一则案件，案发时间2006年，报道如下： 《无头无掌童尸腰缠绳索绑 青山海底铁柱》 一具六至七岁、无头、失去双掌及前臂的赤裸小童尸体，昨被发现捆绑于香港屯门青山发电厂伸出海岸70米输煤带的桥墩海底铁柱下，死者身体已发胀，警方接报到场大为紧张，发现童尸身体虽无表面伤痕，但因腰缠麻绳及绑于桥墩柱上的结是一个死结，认为案件有可疑，交屯门警区重案组接手调查。 （此案至今未破，成了诡异的悬案）
案件现场图
在浏览了这篇新闻后，第一反应觉得这是变态虐童案，过了一会突然想起来一些事，不禁打了个冷颤——这不是传说中的“打生桩”吗！
何谓打生桩？
打生桩：古代中国的一种秘传建筑方术，过程恐怖而邪恶！它是在建筑工程动工前，把人 （尤其是儿童） 活埋 在工地内，其目的是确保工程顺利。这个现象在新石器时期和商代遗址中被大量发现。
相传鲁班也阐述过“打生桩”的理论，他认为当人们在一处地方动土时，便会破坏该处风水，也会触怒该处的鬼神，以致在建造期间时常发生意外，把活人生葬在工地上，相当于对鬼神的献祭，类似于用活人生祭河神、山神的习俗，希望以此减少建筑出现的意外。被活埋的“生桩”就成了该建筑的守护神，维护建筑的稳定。
记录了大量方术的《鲁班书》
传言说《鲁班书》并不是讲修房造屋的，而是一部讲符咒法术的奇书！《鲁班书》，又叫《鲁班全书》、《鲁班神书》。民间也直接称之为“上下册”，有秘传和显传两种。
02
打生桩的事例在中国历史中并不少见
秦朝在修建万里长城时，民间就有“打生桩”的传闻，即秦朝官吏将修建长城的工人活埋在长城下献祭。传说中孟姜女的丈夫范杞良就是被活埋在长城下祭祀，因此汉末大才子陈琳在《饮马长城窟行》写到：君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。
在五胡乱华那个血腥时代，夏武烈帝赫连勃勃修建了著名的“统万城” （位于今天陕西北部） ，赫连勃勃是个超级残暴的人，为了使城墙坚固，他也采用了将工匠埋入城墙的方法。
血腥而坚固的统万城
即使到了民国，打生桩的现象依然阴魂不散！
1929~1936年，广东政权掌握在军阀陈济棠手里，史称陈济棠时代，就是大家看《一代宗师》里刚开始的那个时代。陈济棠此人，外表一幅痴傻萎靡的丧样，人送外号“瘟猪棠” 。“瘟猪棠”是有名的迷信狗，对各种迷信活动简直到了痴狂的程度，他不管是娶老婆还是发兵反蒋都完全听从方术大师的意见。
1933年，被称为“瘟猪棠”的陈济棠，在广州修建了一座大桥——海珠桥，在建设中“瘟猪棠”又听了方士的意见，在桥墩打桩时候，将一对童男童女，灌醉了绑在桩上然后沉入江底。
“瘟猪棠”的海珠桥
在香港也一直流传着“打生桩”的风俗。在民国时代，父母们会以打生桩一词来恫吓不听话的儿童。粤语区对打生桩有时称作“塞豆窿” （现今多用以称呼小朋友） 。即把一些小孩放进堤坝内的排水口 （豆窿） 内，他们相信以这个方法便能退洪。
2006年初于香港公主道一个水利工程修葺过程中，挖出了大量儿童骸骨，应该就是昔日的生桩。
所以香港的那个奇案很可能就是一次打生桩！
03
整个东亚文化圈都有用人做建筑祭祀的风俗
朝鲜 历史上，高丽时代忠惠王在位期间，首都开城曾有传闻指忠惠王欲取民间小儿数十名埋在新宫殿的地基之下，一时间开城人心惶惶，抱儿逃窜，治安混乱。
日本 的活人祭祀记载更多。日语里专门有个词叫ひとばしら， 汉译为“人柱”，“人柱”的意思是：为了供奉神灵、实现祈祷，将人活生生地埋入土里或沉在水里的风俗。
日本的人柱风俗年代久远，日本的一些城堡修建就将人柱埋在地基和城墙内。即使到了风俗西化的明治维新时代，依然存在将人烧成灰拌在混凝土里的事例。即便到了大政三年 （1914） 和昭和四十五年 （1970） ，日本还在废弃工地发现过疑似人柱的工人遗骨。
历史上邪恶残忍的打生桩，在我们这个高度文明的时代已经成为被唾弃的传说，应该早已绝迹。
虽然现在社会上建筑动工，有的还是会搞点祭祀活动的，但都是用活鸡和猪头来做了。
然而南方日报于2008年11月曾报道了这样一个案件：深圳市光明新区迳口村水库施工时，施工方偷偷地将附近的一个贫苦人家的四岁小女儿埋进了建筑现场。孩子父母怀疑施工方，要求施工方挖土验证，却遭多番推诿。最后此事被媒体曝光闹大了，早已气绝的小女孩才被挖出地面！
看到这篇报道再联想到香港的那个案件后，感到极其困惑，难道今天还有人为了一己私利运用这种邪术吗！难道这些术士不懂这种恶毒的方法是要遭报应的吗！
西门豹杀巫师，大快人心！
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