开平五行旺相休囚死与十二长生诀最灵
旺相休囚死是以月令为基准,来衡量每种五行旺衰程度的一种标准。而十二生旺死绝也即十二状态(长生、沐浴、冠带、临官-------)是确认某种五行气数状态的一种标志。
旺相休囚死是从宏观上来衡量某种五行在某个季节中的旺衰情况。十二状态(长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。)则细致地反映了某种五行(指天干)在某个具体时空点上的气数状态,它不受季节影响,周而复始地循环于四时。现以实例说明如下:
例如某个人的日柱为壬子日,从十二气数状态来查,壬到子为帝旺也就是自坐帝旺。壬子日如果生在冬季,则为旺中之帝旺;壬子日如果生在秋季,则为相中之帝旺;壬子日如果生在春季,则为休囚之帝旺;壬子日如果生在夏季,则为囚中之帝旺;如果生在四季月(辰戌丑未月),则为死中之帝旺。
明白了上边所述的道理,其余五行的旺、衰气数存在状态一理可通。
这里需要重点说明的是:旺、相、休、囚、死反映的是五行的能量级别大小,而十二状态(长生、沐浴、冠带、临官------)则是反映了在一定能量级别下的某种五行的活跃程度。
现举例说明:
巳月丙子日,日干丙火生于夏季巳月本是火旺,能量级别很高,但丙坐子上,从丙长生在寅、沐浴在卯、冠带在辰、临官在巳、帝旺在午、衰在未、病在申、死在酉、墓在戌、绝在亥、胎在子,故丙火自坐胎地。“胎”如婴儿在母腹中怀胎之状,只能静静地吸收营养,但不会有什么作为。此丙火从月令看虽处旺地,但自身却坐胎地,此为能量级别虽高但却不作为。此丙子日的丙火,主要有受生能力(如柱中有甲乙寅卯木),却没有生其它五行能力,亦不能克其它五行。因为处于“胎”地这种状况的丙火,自身尚需吸收更多的能量用以成长身体,故没有多余能量去生别的五行,也没有足够能量去克其它五行了。总之,巳月丙子日之丙火虽得令旺相,本应该具备生克其它五行之能力,但偏偏坐在了自身能量难以展现的的子水胎地,其活泼程度大打折扣,其能量难以正常发挥。明此理则其它天干五行的状态、作用关系同理尽之。
身弱、身旺,来源于八字中日主的强弱,其本义主要是表示八字中日干(出生日的天干)的五行力量的强弱,例如一个人出生在甲辰日,这个甲木就代表日干,然后综合八字的其他信息来考量甲木是旺还是弱,得出的结论就是身旺或者身弱。很多朋友把身旺身弱理解为身体的强或弱,这是不对的,这里的身,指的是自身,也指的是自我的意识或意志。
一般来说,身旺,主观性就强,可以顶天立地,为人独立,有主见。但是也偏于自我,自我的意识很强,一般不容易服从别人。即使是女性,也是颇强势的,不太善于配合别人。身弱,则自我意志相对就弱,就比较随和,不太坚持已见,即使坚持,也不会与人正面抗衡,通常善于配合别人。
身旺的孩子,往往有主见,比较自我,个性强较独立,因此我们要多给他们一些磨练,给他们立规矩,所谓玉不雕不成器。而身弱的孩子,往往胆小,难有主见,遇事犹豫而缺乏自信,因此我们要多鼓励,多帮扶,帮助他们树立自信,教导他们坚持原则,所谓不以规矩不能成方圆。
由此我们可以知道,八字的身旺身弱,只是两种不同的表现形式,并没有高下、贵贱、好坏之分,关键还是要看用神的作用大小,才能决定其人的命运趋势和走向。也由此希望告诉朋友们,八字命理学并非简单的以某一个特征或特性去判定和评断,而是要综合白字本身的格局和模型,结合流年、大运等综合的去分析,八字本身好不好?往往是很难定论的。
具体八字月令旺弱区
寅木月卯木月:木旺火相,水休,金囚,土死
巳火月午火月:火旺土相,木休,水囚,金死
申金月酉金月:金旺水相,土休,火囚,木死
亥水月子水月:水旺木相,金休,土囚,火死
辰戌丑未月:土旺,金相,火休,木囚,水死
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