隆安从阳宅兴建装修的"择日方法"说起去哪里算好
装修兴建房子从风水的角度,首先要择吉日而动,一切动皆有机,这叫"动机"。无论我们是择日还是不择日而"撞日",皆有其吉凶所在。装修为动,兴工动土新建房子皆为动,造宅时的择日更是老百姓更为注意,必须要择日子的。
而要择日的话,对于装修来说,这其中"相主"很重要。"相主"是专业术语,是指哪一年出生的年命,我们的"十二生肖"就是年命里的地支,完整的年命是干支一体,十二生肖属于地支,还有十个天干。比如今年出生的人,年命是"己亥"。
"相主"以年命为主,以客观的客体的年月日时的六十甲子为客。用五行生克化出"十神"。以今年的年命"己亥"为例。
官杀印枭劫比伤食才财
己土:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
以正五行天干起出"财官印食"为吉神,以"杀枭伤劫"为凶神的"十神系统"的方法。地支以合为喜,以冲为忌,亥喜卯未日相合,亥卯未三合,忌巳日相冲,巳亥相冲,老百姓看的黄历中的"蛇日冲猪"就是指的这个巳亥相冲。
这是相主的"简易""常易"之理,大匠诲人以规矩,不能使人巧。至于有的"大师"用的"四冲课",喜用刑冲的用法,则是根据自己的悟性根据实际情况的"变易"之理。平常人家以常为稳,基本上不会用到物极必反,以冲为用的用法。实际上冲有"冲开冲起冲破"之分,还有加入纳音整柱论的"生冲与克冲"之分,是不能泛论为皆为不吉的。
就像一个内热病人,一般情况下,用的石膏去撤热就可以了,只到万里挑一的人,石膏用到一两百克竟然撤不了热,已到了临界点,高明的医师会想到加炮附子的热药下去。这就是物极必反的道理,是人身的系统阴阳寒热的转化。
这样子明白了"常理"与"变理",去论这个日子合不合主人所用,吉不吉祥,这就是古人在风水上择日上"相主"的讲究。
除了古人的这种正统的方法,现在还有分析一个人的八字,取出"用神"五行干支,然后以用神配成四柱八字。还有另一种以出生当日的"日主"来配五行财官印的,这些是近代流行起来的"相主"方法。其它的不甚流行的暂且不论,比如,用斗首法来作相主论法的,用年月日时配上年命"元廉武"等之类的来分析的方法也有人用。
相主历来的正统皆为正五行的论法。老百姓的婚嫁、作灶、入伙之事皆以正五行为正统。
择日方面除了相主,在大装修动土修方之类的,有关方位坐向的,还要论到"扶山"。这又是一个专业术语。
地理上把坐向分成二十四山,老百姓日常说的,坐北向南,在地理上是不这样说不这样论的。请关注公众号,中国风水研究会,V元古先生作品。通常说法叫"子山午向",或者"子山午向兼壬丙",有时还要更细化到坐二十八宿或者360周天度的哪一度。
在择日方面,基本上去到"子山午向兼壬丙"或者"子山午向"就可以了。这个扶山就是扶的这个"子山",子山为坐山。
具体怎么扶呢?这涉及到十二地支的相互关系。传统主要以三合六合为吉,以相冲为忌讳。比如子山,喜申辰日子,申子辰三合,喜丑日,子丑六合,忌午日,子午相冲。这是基本原则,以冲为忌,以合为喜。
老百姓常常说的比如今年"子山大利"或者今年"子山无利"的话,就是在论的扶山,以犯太岁三煞岁破为"无利"。忌讳三煞岁破,喜吉神到山,以太岁月令的天月德岁德,禄马贵人之类的吉神到山为重。
在扶山方面除了这种"扶山相主法"。还有其它几种"玩法",有年月"九宫飞星",有斗首择日法之类。
扶山方面,斗首法现在也是在南方地区非常流行的一种方法。造葬评选课,皆以斗首课为用,斗首课不过关,是评不过去的。潮汕地区流行的造葬通书皆为斗首日课。
以双山同一五行,以乾亥双山为火山,辛戌山为土山,火土金水木,火土金水木为序。我的记忆方法是乙辰与庚酉为金,金水木火土来记。以庚酉金逆推火土乾亥辛戌山。
确定了二十四山的斗首五行之后,再以天干的五合五行化气论生克,推出元廉武贪破,以元廉武为吉,贪破为二凶,这样子论该日课的吉凶。比如:
子山斗首五行属土,甲己属土为元辰,丙辛属水为武财,戊癸为火属贪官。这个日课在斗首课就犯了重贪,是以不吉论的。日时喜元廉武三吉为基本原则,贪破不喜入日时。
另外,还论"翻化五行"的生旺,比如武财水翻化为火,武财吉神在地支喜火得生旺。还有五运六气的根元论法。比如,子山为坎卦,今年五爻为戌土,则以戊土为根气,喜地支生旺。斗首择日法略述于此。
还有一个情况,南方地区的斗首择日师非常忌讳"阴府煞",谈之色变。一见阴府煞,什么都不论了,五行生克旺衰,元廉武等格局也不论了,弃格局于不顾,专盯住这个阴府煞来论。不怕犯重廉等格局之病,只怕犯阴府。
这个"阴府煞"是择的日子的天干克坐山的卦所纳的五行。比如,子山属坎卦,坎卦纳戊,戊癸为火,以丙辛为阴府。还有"正阴府""傍阴府"的区别,正阴府一个天干都不可犯,傍阴府可以犯一个。非常害怕,一见则认为要出事,凶。斗首师专业的论法里,阴府五行跟"山运"一样时化为"活阴府",化为吉祥反而有财。
还有用此阴府的"枭杀"的制化方法。比如以"丙"为阴府煞,以壬甲二天干制化之。枭杀壬甲其实以,丁壬为木,甲己为土,克丙辛水的化气五行的论法。
具体择日子,综合考虑"扶山相主",而不是只顾其一,不顾其二。这样子,选出来的日子,才是符合这两个规则的专业要求的。
择日子,除了符合,这两个基本规则,还需日子"本身"必须是吉利的。以犯"岁破月破"为忌,喜日子为年月"天月德岁德"吉日之类,这些在通书上是可以查的到的,当日吉凶神。
除了这些,日课本身的"格局"也甚为重要。除了注意天干与天干地支与地支的关系,更要注意天干地支的相互关系。择日子急有急的择法,广东民间有急时用,"卖时禄,顶硬上"的急用法。
要评择出一个好的日子,考验的是择日师的五行功底,综合四柱与主命方位的能力,达到"天地人"三合的层次。天是指用事时的四柱时空,地是方位坐向,人是指主命。适合的时间适合的地方干"人"适合的事,这就是择日。
而要择日的话,对于装修来说,这其中"相主"很重要。"相主"是专业术语,是指哪一年出生的年命,我们的"十二生肖"就是年命里的地支,完整的年命是干支一体,十二生肖属于地支,还有十个天干。比如今年出生的人,年命是"己亥"。
"相主"以年命为主,以客观的客体的年月日时的六十甲子为客。用五行生克化出"十神"。以今年的年命"己亥"为例。
官杀印枭劫比伤食才财
己土:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
以正五行天干起出"财官印食"为吉神,以"杀枭伤劫"为凶神的"十神系统"的方法。地支以合为喜,以冲为忌,亥喜卯未日相合,亥卯未三合,忌巳日相冲,巳亥相冲,老百姓看的黄历中的"蛇日冲猪"就是指的这个巳亥相冲。
这是相主的"简易""常易"之理,大匠诲人以规矩,不能使人巧。至于有的"大师"用的"四冲课",喜用刑冲的用法,则是根据自己的悟性根据实际情况的"变易"之理。平常人家以常为稳,基本上不会用到物极必反,以冲为用的用法。实际上冲有"冲开冲起冲破"之分,还有加入纳音整柱论的"生冲与克冲"之分,是不能泛论为皆为不吉的。
就像一个内热病人,一般情况下,用的石膏去撤热就可以了,只到万里挑一的人,石膏用到一两百克竟然撤不了热,已到了临界点,高明的医师会想到加炮附子的热药下去。这就是物极必反的道理,是人身的系统阴阳寒热的转化。
这样子明白了"常理"与"变理",去论这个日子合不合主人所用,吉不吉祥,这就是古人在风水上择日上"相主"的讲究。
除了古人的这种正统的方法,现在还有分析一个人的八字,取出"用神"五行干支,然后以用神配成四柱八字。还有另一种以出生当日的"日主"来配五行财官印的,这些是近代流行起来的"相主"方法。其它的不甚流行的暂且不论,比如,用斗首法来作相主论法的,用年月日时配上年命"元廉武"等之类的来分析的方法也有人用。
相主历来的正统皆为正五行的论法。老百姓的婚嫁、作灶、入伙之事皆以正五行为正统。
择日方面除了相主,在大装修动土修方之类的,有关方位坐向的,还要论到"扶山"。这又是一个专业术语。
地理上把坐向分成二十四山,老百姓日常说的,坐北向南,在地理上是不这样说不这样论的。请关注公众号,中国风水研究会,V元古先生作品。通常说法叫"子山午向",或者"子山午向兼壬丙",有时还要更细化到坐二十八宿或者360周天度的哪一度。
在择日方面,基本上去到"子山午向兼壬丙"或者"子山午向"就可以了。这个扶山就是扶的这个"子山",子山为坐山。
具体怎么扶呢?这涉及到十二地支的相互关系。传统主要以三合六合为吉,以相冲为忌讳。比如子山,喜申辰日子,申子辰三合,喜丑日,子丑六合,忌午日,子午相冲。这是基本原则,以冲为忌,以合为喜。
老百姓常常说的比如今年"子山大利"或者今年"子山无利"的话,就是在论的扶山,以犯太岁三煞岁破为"无利"。忌讳三煞岁破,喜吉神到山,以太岁月令的天月德岁德,禄马贵人之类的吉神到山为重。
在扶山方面除了这种"扶山相主法"。还有其它几种"玩法",有年月"九宫飞星",有斗首择日法之类。
扶山方面,斗首法现在也是在南方地区非常流行的一种方法。造葬评选课,皆以斗首课为用,斗首课不过关,是评不过去的。潮汕地区流行的造葬通书皆为斗首日课。
以双山同一五行,以乾亥双山为火山,辛戌山为土山,火土金水木,火土金水木为序。我的记忆方法是乙辰与庚酉为金,金水木火土来记。以庚酉金逆推火土乾亥辛戌山。
确定了二十四山的斗首五行之后,再以天干的五合五行化气论生克,推出元廉武贪破,以元廉武为吉,贪破为二凶,这样子论该日课的吉凶。比如:
子山斗首五行属土,甲己属土为元辰,丙辛属水为武财,戊癸为火属贪官。这个日课在斗首课就犯了重贪,是以不吉论的。日时喜元廉武三吉为基本原则,贪破不喜入日时。
另外,还论"翻化五行"的生旺,比如武财水翻化为火,武财吉神在地支喜火得生旺。还有五运六气的根元论法。比如,子山为坎卦,今年五爻为戌土,则以戊土为根气,喜地支生旺。斗首择日法略述于此。
还有一个情况,南方地区的斗首择日师非常忌讳"阴府煞",谈之色变。一见阴府煞,什么都不论了,五行生克旺衰,元廉武等格局也不论了,弃格局于不顾,专盯住这个阴府煞来论。不怕犯重廉等格局之病,只怕犯阴府。
这个"阴府煞"是择的日子的天干克坐山的卦所纳的五行。比如,子山属坎卦,坎卦纳戊,戊癸为火,以丙辛为阴府。还有"正阴府""傍阴府"的区别,正阴府一个天干都不可犯,傍阴府可以犯一个。非常害怕,一见则认为要出事,凶。斗首师专业的论法里,阴府五行跟"山运"一样时化为"活阴府",化为吉祥反而有财。
还有用此阴府的"枭杀"的制化方法。比如以"丙"为阴府煞,以壬甲二天干制化之。枭杀壬甲其实以,丁壬为木,甲己为土,克丙辛水的化气五行的论法。
具体择日子,综合考虑"扶山相主",而不是只顾其一,不顾其二。这样子,选出来的日子,才是符合这两个规则的专业要求的。
择日子,除了符合,这两个基本规则,还需日子"本身"必须是吉利的。以犯"岁破月破"为忌,喜日子为年月"天月德岁德"吉日之类,这些在通书上是可以查的到的,当日吉凶神。
除了这些,日课本身的"格局"也甚为重要。除了注意天干与天干地支与地支的关系,更要注意天干地支的相互关系。择日子急有急的择法,广东民间有急时用,"卖时禄,顶硬上"的急用法。
要评择出一个好的日子,考验的是择日师的五行功底,综合四柱与主命方位的能力,达到"天地人"三合的层次。天是指用事时的四柱时空,地是方位坐向,人是指主命。适合的时间适合的地方干"人"适合的事,这就是择日。
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