龙华民间流传古本,江公择日秘诀最灵
江公择日秘诀
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混沌初开水火先,木金土气互相连。
山川河汉星辰决,形势仪情协九天。
江公择日秘诀
混者,浑也,沌者,沦也。水者,凝天一太虚。太虚之始,混沌滢关,气色长皂,运宏发而为水,故名为太虚,又名玄虚,无极之始也。
混滢化气,中序为火,气色常丹。而中生火。为之水一,火二。
火者,气积而凝,遍居空阳,故名太空,又名玄空。无极而生者,此水先火后。故序曰:混沌初开水火先。
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玄虚既已,玄空乘其积而来,气化为水,混沌滢闷,水火有气而来,象化为水。气积而象行,无极之三。名曰太易水,又名玄易水。
水之有气而来,象化之为火。气积而象生,无极之四。名曰太初火,又名玄初火,火之有气有象而来,形化之为木,气象积而形生,无极之五。
名曰太始木,又名玄始木。木之有气有象有形而来,化之为金,气象形积而体生,无极之六。名曰太素金,又名玄素金。
金之有形有体而来,运化之为土,气象形体积而运生,无极之七。名曰太极土,又名玄极土。太极有气而化万物。
有象,则万物变成。有形,亦万物禀配。有体,则万物往复。
有运,则万物当时,是以太极上阳下阴,左阳右阴,交媾而生育,故太极阳气从右而下以上升,得气轻清,浮行于上,而为天。
以太极阴气从左而上以下降。得气重浊,凝积于下,而为地。总由太易水,一水太虚之水,太初之火二,太虚之火,生至太始木三,太素金四。
太极土五,此皆无极而生有极也。故序曰:木金土气互相连。
太极生两仪,天为阳仪,地位阴仪。天造日月,星辰,风云雷雨。地说山川河溪,禽兽草木。是为两仪天。
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地也,两仪生四象。四象者,日月星辰也。四象生八卦,伏凌北方义所造先天配天皇,天皇氏之正东,正南,正北,正西。
又东南,东北,西南,西北,此八方也。八卦化生五行,水火木金土。
五行化生万物,万物诸司,所以阐诸形,见诸象,诸象生诸气,诸气化诸动静,诸动静各有阴阳。
有阴阳即有五行。是天有一星,地有一山。天有一辰,地有一水。天上日月所照耀。地下有人物。
地下形足迹品象,获夫天上风气云雷雨之恩济,是以山川,为星辰之窟。
河海,为日月之门。江溪为日月之户。凡谓山高耸起者,名曰星峰。水曲流行者,名曰毫神星。
星之气耸形贤,神之气舒形行。蚺竖立,主静。行走,主动。皆有次序品秩。动,是智,主义。静,是仁,主信。故序曰:山川河汉星辰诀。
形先有体势接而为用,形正气蓄,势正气成。气得用,形得体,形气定神,则龙穴砂水,配得形势仪情。
有象,则方位宾主可清。清则情和仪合。合则福长祸消。此天光下临。
得九天之兆应。乃地德而上载。以成一地之钟灵。故序曰:形势仪情协九天。
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容成造化盖天仪,龙脉峰峦砂水持。
坐向精神形势别,兴衰祸福五行机。
昔皇帝轩辕氏,兴其臣容成氏,君臣尊得九天玄女所作之枢机容成以作盖天仪象。
得十天干,十二地支,立为造命日课。十二地支,合成六十甲子,为六十日为一周天。
以十二时支,入六十日为配合七百二十时,为一周天。七百二十时加入五年六十日,配四万三千八百月,为一周天。
又将加入六十年计,花甲之配合,五兆一亿八万四千算。为一周天。此即年月日时四柱,合得五兆一亿八万四千课格。
所用为吉凶祸福之机。以天干为天象,以地支为地象,以年月日时四柱八字,阴阳纳音,为人象。
用以时刻分抄,定其吉凶祸福之极。为事象。此天地为四体,凡未作之事,为无极,太极而生两极。
事有定见,为有极。其事已作,为太极。此无机而生有极,有机而生太极,太极天干为天仪。地支为地仪。
干支为天地两仪。两仪而生两义生四象,干支生出年月日时四柱,年干支为日象,月干支为月象。日干支为星象,时干支为辰象。
年月日时干支,为四象。四象生八卦,年月日时各有干支,共成八字,此为卦之仪。
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八卦生五行,八字,八字中皆有所为五行之主也。五行化生万物,此五行生克而化之,是谓之生万物。
此为造命生生不已之太极也。故序曰:容成造化盖天仪。
凡择造葬修方日课,先顾辅龙,血脉入气,为日后子孙世代之福,次之穴上之坐山得其辅益,为日后二三代之福。
三以本局砂水峰峦,用以日课填空补缺,为本代之福。但日课应远局砂水峰峦者。
亦是远代之福。是以特及于此为要。故序曰:龙脉峰峦砂水持。
凡一坐穴向局,一性情,一神质,俱宜日课上分别。故序曰:坐向精神形势别。
凡一兴一衰,一祸一福,总在五行生克变化别论也。故序曰:兴衰祸福五行机。
斗首先生秉善权,齐家治国致心源。
真机不浅阴功本,时俗虚求岂妄传。
斗首有七,曰斗罡太岁,曰斗轨月建,曰斗库日干,曰斗魂时辰,曰斗标年指月,曰斗柄月指日,曰斗杓日指时。
斗中星有七,曰贪狼,曰臣门,曰禄存,曰文曲,曰廉贞,曰武曲,曰破军。加斗首之上左右二星,曰辅弼。
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合七星,名曰九星。七斗合居七垣。斗柄之垣,曰天机。斗魂之垣,曰天权。斗库之垣,曰天仪。斗轨之垣,曰天衡。斗柄之垣,曰天问。
斗罡之垣,曰天瑶。斗票之垣,曰天旋。凡日课能造福于世间者,名曰斗首日课。斗首书,十有六家。八家大斗首,能安邦定国,成家立业。
八家小斗首,能创业齐家,辅邦国。十六斗首书,以造命斗首为根本。诸家斗首为枝业。
根本为体,枝业为用。诸家斗首失却造命,独树无根本,而枝业必枯。全用体,气息茂望,有宾无主,妄求康杜。
是以天下之人,善恶不究,但求自快。每个思尧舜之道,以积后世之福。专门 纣之道,贪求目前之乐。多造伪书。以溺奸宄。
亦天地之使然也。故凡为善恶之报,其报之速者,莫如地理日主。即报人之大者,莫如地理日家也。故真机之本,千金不卖,至亲不传。
必知其人可传者传之,其人若不可传,虽以此诀焚之,可也。使强而传之,非父子同善,兄弟共友,出入循理之人,断不可传。
恐传之,有冒于至教也。然必三五世,积德行善者,方可传之。即传造命大斗首一书,得其诀者,造福于人间,亦无愧矣。故序曰:斗首先生善秉权。
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八家大斗首书目录:
天文太乙,造命斗首,伏义氏臣风后氏作。
地兴遁甲,造命斗首,轩辕氏作。
人事六壬,造命斗首,轩辕氏臣车隔氏作。
数理墨连,造命斗首,轩辕氏臣容吏氏作。
根源体用,造命斗首,轩辕氏臣容成氏作。
音韵律吕,造命斗首,轩辕氏臣伶偷氏作。
生成河洛,造命斗首,殷纣氏臣箕子作。
象仪璧计,造命斗首,西伯文王作。
八家小斗首书目录:
天文星经,造命斗首。
地兴洪范,造命斗首。
人事三星,造命斗首。
数理天符,造命斗首。
根源元音,造命斗首。
音韵演禽,造命斗首。
生成调遁,造命斗首。
象仪元堂,造命斗首。
凡精于堪舆斗首者,必要恒心,即如蜀汉焦周。无恒心,不能保其国。胡秦王猛无恒心,不能保其君。北魏崔诰无恒心,不能保其身。
若伊尹相荡,张良事汉。邓禹事光武,徐绩佐唐。刘基佐明。皆可王天下。永得国家之福者,莫非由恒心恒德而致也。
苟无恒心恒德,不可以治国。亦不可以齐家。故序曰:齐家治国臻心源。
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凡真机秘本,专为造福人间,不可轻其书法,妄泄兴直言之人知之恐直言之人。妄泄轻奸徒也。盖奸徒恃劳而不修德,倘得此诀,以独获轻荣。
是恃恶党也。天地兮折其师,责其妄泄之罪。此阴功岂可轻泄乎。故序曰:真机不泄阴功本。
凡时俗之伪书,皆以伪传伪。刊本发沽四方,通使无恒德者买看。是代天行法,以报乎恶人者。然亦有用而吉,是撞遇相合真机,乃该其数相撞耳。
而时师岂知获福乎。世人偏颂时师之能,殊不知是偶遇之也。故真机之本,不轻妄泄。其序曰:时俗虚求岂妄传。
五行生克借因由,四季旺衰格局调。
指掌融光昭暗室,分明遇者得贤侯。
五行生克制化,未明则学而问之。自有因由。故序曰:五行生克问因由。
凡寅卯辰月,为春季。巳午未月,为夏季。申酉戍月,为秋季。亥子丑月,为冬季。
将四季之位,何旺何衰,立成格局,以指其后。故序曰:四季旺衰格局调。
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指其衰旺于掌中,一思一察,自得了然于学者之掌。师不指于分明,犹不见阴光阳融之灿烂。
得其指明于掌中,则融光满室,昭然在月,其显然者也。故序曰:指掌融光昭暗室。
五行相生克,制化分明,祸福可见。浅学之,师不指,明犹愚人暗哑耳暗。
若得师指明其理,如贤士修积平素,而贤侯可得也。故序曰:分明遇者得贤侯。
四季格局六十正格:四季主令。五行所属生克。当令同气者,为旺气。令所生者,为相气。其生令者,为休气。克令者,为囚气。令所克者,为死气。
旺相休囚死五者,要分春木,夏火,秋金,冬水,四季土月以观之。木:春木令,寅卯月,而辰月亦有木气。木旺,火相,土死,金囚,水休。
辰月土旺,不可以死气看之。(右上春令之溟当时者,寅卯辰月当令。即夏月,亦有是格,乃不如春令之得时也。)
木火通明格:凡四柱木火平和而秀,属此格,不离东南土气之华,寅戍亥未官佩印,丑辰之岁笔生花。
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木茂火秀格:凡四柱木多逢火生旺属此格,木茂火秀,水喜金。贵人入宫阙,秀出千真。
木火融光格:凡四柱木多火熄,得金削木为荣。木火金得禄,东西南北境,贵登朝廷融光万丈,文贯九霄。
木火荣华格:凡四柱木多有火土旺,木火荣华,逢水土,声名显著耀东南。金木成材格:凡四柱木多逢金,裁成栋梁之器,仁行且礼,卓著郎之才。
金木铸印格:凡四柱木少得金多无气,钴续缘圭璋之诰。亲王乘 爵禄之恩。
金雕木准格:凡四柱木多金钝,逢酉金。百术技艺,木准以金雕琢,文物在朝,安邦定国。
水木繁葩格:凡四柱木多水涸,得金为辅,水涸得金卓志,丁财足富显名。
木就金成格:凡四柱一木一金分排,主出人艺术工巧智慧心灵之应。
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木土融和格:凡四柱木多土死,一火成功。方成文武真元气,时代寿丁福禄昌。
土厚木疏格:凡四柱土木均平,以水加之一气。疏木之仁,厚土之孝,世代簪缨,群复功效。
水润木茂格:凡四柱水木均平,水润木茂,智仁勇之杰。逸乐悠游,丁贵寿之英。火:夏火令巳午月,而未月亦有火令。
火旺土相金死。未月金旺,与酉丑会成金局,不得以金为死。水囚木休。未月,亥卯会局,木亦不休。
(右上夏令之当时者,巳午未当令即春秋冬月,亦有是格。乃不若夏令之得时也。)
火土炎威格:凡四柱火土平和,炎威烈烈。文武世家之应。
火土龙光格:凡四柱木火土均平。火土和平,沐龙光之德。木能排土,展霄汉之名。
火明土秀格:凡四柱阴火阳土,阳火阴土,火不炎,土不燥,土秀,则文华于凤凰阁。火明,则武烈于麒麟阁。
火温土健格:凡四柱火多土燥,得水以和之。水解其炎,豪杰之志。土温其健,忠恪之诚。
水火既济格:凡四柱火多遇水健。内水外火,各归一方。智谋韬略,福禄坚刚。
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水温火馀格:凡四柱火多热,得金为剥,智人礼仪文武成材之应。金火成釵格:凡四柱火多金弱,以土为情。火煅金钗,官戚之贵。高冠陪辇,皇亲国戚。
金光火烁格:凡四柱火多金少,木土为济。碧玉无暇,水漱木差。土琢火磨,智巧人多。
金灵火秀格:凡四柱一火一金一水分排,灵毓神通君宠锡,秀妍姿帝女恩宠。
火金呈明格:凡四柱火少金多得气。火可察天明汉,金可施斗清霄。义能济事于世代,礼能达著于朝廷。
木火化仁格:凡四柱火多木少,得水滋之。水为木根,火为果仁,丁蕃寿考,宏锡君思。
木实火燎格:凡四柱火少木多,木实火燎,贤且寿。丁雄才广灼而昌。金:秋金令,申酉月,而戍月亦有金令。
金旺水相木死火囚。戍月,寅午戍会火局,非囚火。土休,戍月土旺,亦非休矣。
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(右上秋令之当时者,申酉戍月当令。即冬月,亦有是格,乃不如秋令之得时也。)
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金水汪涵格:凡四柱金水均平。主出智慧韬略。文武全才之士。金水和明格:凡四柱金顽水缩,逢土木。和顺明衿,三雅之乐。金貌水性,一品之阶。
金水暖阳格:凡四柱金令水冷,得丙丁寅午为暖。三阳暖金,三元及第之应。
金水解燥格:凡四柱火金少,一水清。三元连捷足,一口当朝。官高爵厚之应。
金光水静格:凡四柱金水多一火秀。合流水于波澜,静光育秀。仁礼仪之国,贵品攸馨。
水济燥金格:凡四柱金少,木火多济火以金。机深谋透,智足虑长。
解燥秋金格:凡四柱顽金得火,一水资之。火炼秋金,铸成剑锋之器。贤士得志,自登金榜。
金白水清格:凡四柱金水多,无火土。白连霄汉清澈天心。主出俊杰之士。
金水排云格:凡四柱金多木折。得水滋生。金生水水生木金水排云连捷足,智仁有勇福当身。
木铖金斧格:凡四柱金木多,一火成形。主出王公侯伯之子者也。金土精华格:凡四柱土金均平。土精福面壮,金华寿而强。
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金清土润格:凡四柱金坚土陷,水火相依。火生土,土生金,金生水。清而润,润而秀。秀而明。荣福成品禄,享万钟。
水:冬水令,亥子月,而丑月亦有水令。水旺木相火死土囚。丑月土旺,不得以囚论之。金休。丑月,用巳酉丑会局,金亦不休。
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(右上冬令之当时者,亥子丑月当令。即夏秋月。亦有是格。乃不如冬令之得时也。)
水土调和格:凡四柱水多逢木。水盛木调,和气冲霄。水木芳林格:凡四柱水少木多。岁寒三冬,冬亦成林。水滋木茂。芳吐坚心。
水滋木明格:凡四柱水木均平。土为岗陵,健寿气清。火为枝柯,神童色波。水泛木浮格:凡四柱水泛木浮,得火相依,主出人涛极泼泼。职特昭昭。
水土堤岸格:凡四柱年时四土,中间水滔滔,江河得岸堤,宝库有归源。
土止水流格:水火交秦格:火暖水和格:金泉水暖格:水金滋润格:金水耐寒格:火暖寒金格:
土:四季土令,辰戍丑未月。土旺金相水死。辰月,申子辰会局。戍月,秋火,水当进气。丑月三冬水冷,不得以水为旺。
独未月土令,酉水乃死矣。木囚。辰月己令。未月用亥卯未木局,丑月冬伏,木当进气,春令不得以木为囚。独戍月金令。
木乃无气也。火休,辰月春伏,火当进气。戍月用寅午戍火局,未月火令非为休,独丑月水令,而火乃无气也。
(右上四季令之当时者。辰戍丑未月当令。师春夏秋冬月,亦是有格。乃不如四季土得时也。)
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火土除寒格:火温土燥格:土金精丽格:凡四柱土多逢金。土金得宜,精而丽,出清秀之人。
土素金精格:凡四柱土金均平谓此格。信行天下,礼达邦家。土金钟灵格:凡四柱金土少,一火为灵。金多火现。钟毓土面。文光殿前。钟灵禄存。
金明土璞格:凡四柱土厚埋金,得水火出现。璞玉现明良材进,珍气昭彰圣哲生。
木土通明格:凡四柱土多木折,得水相滋。和通巧臣,艺术名行。木东土厚格:凡四柱土多木为刀。木疏土厚,培养成稼穑之禾。智谋安邦,仁行于国。
水土成池格:凡四柱水多土归两头。成池以土为功,积馀囊囊,永世之丰。水润亢土格:凡四柱土多水涸,得金为源。功在水润,治国得心源。
水土英威格:凡四柱土盛火晦,得木英威,火之英威由木。仁义俊发天福。土之英威由火,信诚恩深道果。
火耀丘土格:凡四柱火承木,土承金。处处昌文武,个个见圣贤。
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四方秀气一连登,权秉五常司五行。
父母当家专五气,子孙五德理元神。
四方者,东方属木。自艮寅甲卯乙辰巽位。四柱即用甲乙日干,地支用寅卯辰全。南方属火,自巽巳丙午丁未坤位。
四柱即用丙丁日干,地支用巳午未全。西方属金,自坤申庚酉辛戍乾位。四柱即用庚辛日干,地支用申酉戍全。
北方属水,自乾亥壬子癸丑艮位。四柱即用壬癸日干,地支用亥子丑全。自艮连至辰巽位为东方。秀气在甲乙寅卯辰全于四柱。
自坤连至戍乾位为西方。秀气在庚辛申酉戍全于四柱。自巽连至未坤位为南方。秀气在丙丁巳午未全于四柱。
自乾连至丑艮位为北方。秀气在壬癸亥子丑全于四柱。为此四方秀气格。故序曰:四方秀气一连登。
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五常者,仁寿,义和,礼规,智道,信诚。此五常之大伦,而生五行之名也。
曲直仁寿格:四柱甲乙日干地支用亥卯未寅全。乃东方秀气一片。青龙掌局,太皓司行木运。此格用于木山方吉。
甲乙亥卯未木局,曲直仁寿格最真。
壬癸生身戊己现,丙丁不忌忌庚辛。
炎上义和格:四柱丙丁日干,地支用寅午戍巳全。乃南方火一片。朱雀掌局,祝融司行火运。此格用于火山方吉。
丙丁寅午戍火局,炎上义和格为良。
甲乙生身庚辛吉。戊己不忌壬癸昌。
从革礼规格:四柱庚辛日干,地支用巳酉丑申全。乃西方金一片。白虎掌局,少昊司金运。此格用于金山方吉。
庚辛巳酉丑金局,从革礼规格为荣。
戊己生身甲乙美,壬癸不忌畏丙丁。
润下智道格:四柱壬癸日干,地支用申子辰亥全。乃北方黑水一片。玄武掌局,玄冥司行水运。此格用于水山方吉。
壬癸申子辰水局,润下智道格祯祥。
庚辛生身丙丁喜,甲乙不忌戊己嫌。
稼穑信诚格:四柱戊己日干,地支用辰戍丑未全,乃中宫土旺,勾陈掌局。九司行土运。此格用于土山方吉。
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戊己辰戍丑未局,稼穑信诚格为隆。
丙丁生身壬癸吉,庚辛不忌甲乙刑。
为五常当权格。故序曰:权秉五常司五行。
生我者,印枭也。生我之身,即印枭生比劫也。当家五气者,地支五行也。
父母当家格:
四柱甲乙日干,而月干壬癸,无戊己。地支用申子辰寅全,此父母掌江河。舟筏渡可济。连行水运。
甲乙日干壬癸月,申子辰寅卯合宜。
忌逢戊己庚辛见,父掌江河格木施。
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