隆尧鬼吹灯里的陈瞎子是江湖骗子吗?(二)
书接上回,陈瞎子摸骨算命失败了。陈瞎子借王胖子说话大大咧咧的短板,直接攻击王胖子说他不懂长幼之序。幸好,胡八一接过陈瞎子的话,要算上一卦。
于是摸起铜钱,开始摇卦。在手里摇晃起来,还对着铜钱吹了口气,晃后将铜钱抛洒到算卦摊上。镜头对铜钱有个特写镜头。这才发现这是六枚铜钱,而不是传统意义上的三枚铜钱。
(第一枚)
(第二、三枚)
(第四、五、六枚)
然后胡八一说字为阳,面为阴。组成了火天大有卦,并说火天大有卦为上上卦。陈瞎子通过耳朵来确认就是火天大有卦,并通过加入奇门遁甲之术推翻了胡八一吉卦的断语。陈瞎子还说胡八一略懂一点八卦的皮毛。从正统铜钱算卦来看,陈瞎子和胡八一连八卦的皮毛都不懂,因为他们把卦装错了,卦都装错了,怎么能断对呢?
首先说一下,铜钱算卦源自何时?
铜钱算卦也叫火珠林法,也叫六爻卦法,简称六爻,俗称文王课或算卦。中国的术数在商朝至少存在两种形式,一是卜,二是筮。火珠林法属于筮。筮在商周秦汉用蓍草来推算。从汉到唐,筮法出现了最大的改革,以铜钱来代替蓍草,这样成卦简单方便,很快得到推广。宋明清许多学者认为,此法是西汉京房所改。据1991年出版的《中国术数概观》考证:以钱代蓍最早起于何时,已经不可考证,但最迟不过唐初。
铜钱算卦是六枚铜钱吗?
铜钱算卦最早记录的书籍是《火珠林》,成书年代当在唐末宋初,作者或是麻衣道者,相传麻衣道者为陈抟的老师。根据《火珠林》的记载:二正一反 少阳,记为初爻;二反一正 少阴,记为二爻;三反老阳,记为三爻;二正一反 少阳,记为四爻;三正老阴,记为五爻;二反一正 少阴,记为六爻。从这段文字来看,铜钱算卦是三枚铜钱,需要摇晃六次而成卦。
那么六枚铜钱摇卦符合古法吗?
六枚铜钱算卦从目前可查的资料来看,应该是叫文王六十四卦金钱课,相传是周文王发明的。实际上它的起源应晚于火珠林法。此法未有明确记载,或可能是兴起于民间,没有形成正规的算卦体系。这种算卦方式更像是抽签算卦。用六枚铜钱算卦主要是成卦更加的快捷,只需要摇一次,就可以得到一卦,比火珠林法的六次更加方便。因其没有动爻,故而只有六十四卦,每一卦对应一首诗。根据胡八一摇卦所得是火天大有卦(实际是地水师卦),卦辞是:砍树摸雀做事牢,是非口舌自然消。婚姻合伙不费力,若问走失未脱逃。推断:恍惚不做,拿稳下手,若求名利,到处自有。胡八一为何说是上上卦呢?这是从周易的原文来解释的。《周易》云:大有。元亨。《象》曰:火在天上,大有。君子以遏恶扬善,顺天休命。白话文解释大有卦:昌隆通泰。《象辞》说:本卦下卦为乾为天,上卦为离为火,火在天上,明烛四方,这是大有的卦象。君子观此卦象,取法于火,洞察善恶,抑恶扬善,从而顺应。胡八一和陈瞎子把算卦的方式与解释的断语搞乱了。所以才会有下面的故事。
《火珠林》同时也说明了成卦的顺序,是从下往上记,而不是胡八一的从上往下记。人在地摇卦,是问天意,自然要从下往上记卦,岂能从上往下记卦。所以胡八一的记卦方式错了。
胡八一讲字为阳,面为阴。这个也是错误的。何为阴阳?阴阳,代表一切事物的最基本对立关系。如天地、日月、昼夜、男女、上下、繁简等。天日昼男上简为阳,地夜女下繁为阴,那钱币怎么分阴阳呢?按照简为阳,繁为阴来分,那么就明白了。我们先看一下宋代的铜钱。
(宋朝铜钱)
宋朝铜钱一面有字,一面无字,有字为繁,无字为简,故而好分阴阳,有字是阴,无字的阳。我们再看一下胡八一用的清朝乾隆年间的铜钱。
(清朝的铜钱)
汉字为繁,满文为简,故而胡八一的阴阳都分不清,所以卦自然就排错了。根据正确的排法,胡八一摇的卦是地水师卦。如果是这卦,和后面的剧情就比较般配了。《周易》云:师,贞,丈人吉,无咎。《象》曰:地中有水,师。君子以容民畜众。白话文解释:占问总指挥的军情,没有灾祸。象辞说:下卦为坎,坎为水;上卦为坤,坤为地,像地中有水,这是师卦的卦象。君子观此卦象,取法于容纳江河的大地,收容和畜养大众。
陈瞎子在文王六十四卦金钱课上果然水平不咋地。这一点没有唬住胡八一,接着他又展示了自己的第三个绝技:奇门遁甲,不知道这个是真的吗?
且看下一期分析:陈瞎子陈玉楼的奇门遁甲是绝学吗?
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