滦县八字命理上的三个层次理论
八字命理上的三个层次理论
八字上的三个层次指的是什么?即:岁、运、命局。流年干支(岁)是第一层次五行;大运干支是第二层次五行;命局干支是第三层次五行。古人用君、臣、民来形容流年、大运、命局三者之间的关系。君指的是流年;臣指的是大运;民指的是命局。实际也道明了四柱命理上的三个层次。我们知道在我国封建社会是君主立宪制,君呢,代表皇帝,至高无上,他主宰着他所管辖的所有臣民百姓,他的生克权最大,而臣民百姓不能反过来管皇帝。但君臣还有另外一层含义,也就是作臣子的有权向皇帝上奏折(用现在的说法就是向领导提建议),皇帝在特定的情况下也会批准奏折(采纳建议)。用在八字上,即:流年干支有权去生、克、刑、冲、合、害大运与命局干支,大运干支也可作用于流年干支,而命局干支无权去主动冲克流年干支。流年可以合住大运与命局,大运也可以合住流年,而命局却合不住流年。这是它们的自身权利和地位决定的,并不是由其力量大小决定的。
臣呢,代表大臣、官员,它授命于皇帝而施政于平民百姓,臣有权去管平民百姓,而平民百姓无权管君臣。即:大运干支有权生克命局五行,而命局五行无权生克大运。
四柱八字的五行层次最低,只有在岁运作用下,在命局内部相互产生作用。
由此我们可以总结出:日干在一个八字中为静,其他干支为动,日干只是被动的接受其他干支的生克合,不能去主动作用其他干支。命局相对于大运流年,命局就是日干的角色,命局为静,大运流年为动。动作用静,进而使命局五行旺衰发生变化,演绎出人一生的运程吉凶。有人提出:运年的干或支与命局某干支合或冲后,不再与其它五行发生生克关系了。这种说法错误!其实你想想皇帝的权利,是否管了一个州县就不再管其它州县了。实际皇帝对所有的本国州县都有治理权。也就是说,大运、流年对原命局每一个字都具有作用力,但这种作用力是通过一定的方式去实现,不是可以随意生克而已。
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