【五行学精要】元一气，生五行，统三才，周万
平衡，是五行学的总则。取象看旺衰平衡，吉凶看阴阳平衡。
旺衰平衡与取象
人事物的优劣好坏、和谐矛盾、成败得失、吉凶祸福、寿夭生死，取决于干支十神形的旺衰平衡与气的阴阳平衡，取象看形的旺衰平衡，吉凶看气的阴阳平衡。
旺衰平衡法为什么曾经在港台红极一时，被大陆引进后又能以生克大法与新派命理的美名引领大陆命学十多年？
不仅在于简单易学，更在于其基本符合了平衡的论命总则。由于完全符合十神的旺衰平衡取象法则，所以在人事取象方面很准；同时其与阴阳平衡也有百分之六七十的吻合度，论人道的吉凶即人事方面的局部吉凶也有较高的准确率。因此，旺衰平衡法虽然没深入到阴阳气断不了真正的人生大事富贵贫贱、寿夭吉凶而上不了台面，但对于一般性预测也就足够了，八字算命对一般人而言也就起个心理辅导的作用而已。这就是旺衰平衡法能流行这么多年的根本原因。
论命讲两大内容，取象与理气；方法也就形法（形峦）与气法（理气）两种。“峦头无假诀，理气无真书”，不管风水还是命理都是如此。形者干支十神，直观明了，无非通过看干支十神的旺衰强弱是否平衡、组合配置是否成格局来提取人生万象，没有什么可隐藏的东西。气是强大的能量团，为造命之神，看不到摸不着，却是八字的灵魂，决定人生的富贵贫贱寿夭生死即命运。气是论命的核心机密不会轻易外传，又气无形不好把握，不是谁学会了方法就能够讲明白的，所以至今都快失传了，也没有发现有完整文字记载的书籍。这样，形法作为大众之法很好的传承了下来，而气法只为极少数人所掌握，成为了传说。
形法论命的法宝就是旺衰平衡法。其实，旺衰平衡法不是现代才出现，自古就有流传，去认真看一下《渊海子平》、《三命通会》等一些古书就清楚了，只要涉及到五行与十神论命内容的，十神无非通过组合配置格局成败即以阴阳平衡的方式论吉凶，而五行始终不离平衡，通过旺衰平衡看形体个性、健康疾病、工作职业等全方位的取象。这样的内容书中随处可见。
比如： 徐大升的“元理赋”中对五行宜中和忌太过不及的论述：元一气，生五行，统三才，周万物。发乾坤之妙用，剖阴阳之枢机。在乎推四方，分其贵贱，得其中道，八字一定荣枯。是以强明其生克制化，清浊贵贱，寿夭贤愚，此原造化之始。
金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉；水能生木，木盛水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多人晦；土能生金，金多土变；金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水煞；火能克金，金多火熄；金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰遇木，必遭倾陷；木弱逢金，必为砍折。以上言太过不及，各有其害如此。见五行四柱，不可不中和也。
强金得水，方挫其锋；强水得木，方泄其势；强木得火，方化其顽；强火得土，方止其焰；强土得金，方制其害。以上言五行克制，要得中和，而太过不及，胥失之矣。
五行中和为吉、太旺不及征战必凶的论命真诀：
论金：金旺得火, 方成器皿。金能生水, 水多金沉；强金得水,方挫其锋。金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折。金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变。
论火: 火旺得水, 方成相济.火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔。火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚。
论水: 水旺得土, 方成池沼。水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势。水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉。
论土: 土旺得水, 方能疏通。土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞。土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦。
论木: 木旺得金, 方成栋梁.木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩。
古籍不仅留下了很多五行中和与太过不及的判断口诀，还传承了具体旺衰平衡的使用方法，比如五行旺衰平衡在形体、个性、健康、疾病等方面的用法。
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