在玄空风水学上，我们将地盘正针二十四山分成地、天、人（三才）三元龙。周天八个卦宫中任何一个卦宫均有三个山，按顺时针方向，依次排列的元龙顺序是：地元龙、天元龙、人元龙。
周天八卦宫位，一卦管辖三山，任意一卦宫中三个山顺时针方向的第一个山就是地元龙。自北方坎卦方顺时针方向开始，二十四山之地元龙依次是壬、丑、甲、辰、丙、未、庚、戌八个山。
我们可以明显地看出来，地元龙中的八个山是由组成二十四山中的四阳干（壬、丙、甲、庚）与四墓库（辰、戌、丑、未）所构成。
八卦宫位中顺时针方向的第二个山就是天元龙。自北方坎卦方顺时针方向开始，二十四山天元龙依次是子、艮、卯、巽、午、坤、酉、乾八个山，也是八个卦宫三山中间的一个山。
天元龙的八个山是由组成二十四山中的四维卦（乾、巽、艮、坤）与四帝旺（子、午、卯、酉）所构成。
八卦宫位中顺时针方向的第三个山就是人元龙。自北方坎卦方顺时针方向开始，二十四山人元龙依次是癸、寅、乙、巳、丁、申、辛、亥八个山。
人元龙的八个山是由组成二十四山中的四阴干（乙、辛、丁、癸）与四长生（寅、申、巳、亥）所构成。
由此可见，任一卦宫顺时针方向排列的三个山之三元龙顺序都是：地、天、人。如坎宫中顺时针排列的三个山为壬、子、癸，壬即地元龙，子即天元龙，癸即人元龙。巽宫中顺时针排列的三个山为辰、巽、巳，辰为地元龙，巽为天元龙，巳为人元龙。其它卦宫均是如此。
此外，在风水的坐山朝向上，坐山是地元龙，朝向也一定是地元龙；坐山是天元龙，朝向肯定也是天元龙；坐山是人元龙，朝向必定也是人元龙，即坐山与朝向必定是同一元龙。
对于地盘正针二十四山三元龙的阴阳，我们完全可以用以下方法进行帮助性记忆：
四正卦宫是东方震卦宫，南方离卦宫，西方兑卦宫，北方坎卦宫，四正卦宫顺时针方向三个山的地、天、人三元龙阴阳是：阳阴阴。譬如坎卦宫顺时针方向的三个山依次是壬、子、癸，壬为阳，子、癸为阴，其它四正卦宫尽皆如此。
四隅卦宫是西北乾卦宫，西南坤卦宫，东北艮卦宫，东南巽卦宫，四隅卦宫顺时针方向三个山的地、天、人三元龙阴阳是：阴阳阳。譬如巽卦宫顺时针方向的三个山依次是辰、巽、巳，辰为阴，巽、巳为阳，其它四隅卦都是一样。
如果按照顺时针方向，每个四维卦山及与前面的两个山均为阳龙。
如果按照顺时针方向，每个四维卦山后面的三个山均为阴龙。
阴阳宅定坐立向，风水师总是根据实地的山水形势，配合飞星理气，将宅的立向线度兼左或兼右，一般兼度不会达到与超过4.5°，大多是2～3°，为什么要这样做呢？
一方面，如果阴阳宅定坐立向时一点都不兼，线度在任何一山的中线上，这也是一种压线错误，谓之“坐山空亡”，为凶。同时，宅运容易大起大落。故而在宅之立向时，总是会兼左或兼右。
另一方面，兼向如果达到或超过了任何一山中线的4.5°，即分金度的甲、乙与壬癸，则是兼向过度，需要起兼向替卦盘。而兼向替卦盘由于卦气不纯，且容易用替而未替，运过一落千丈等严重缺陷，是在阴阳宅中不宜采用的。
因为任一卦宫之三元龙，地元龙为阳，则天元龙与人元龙必定为阴；而地元龙若为阴，则天元龙与人元龙必定为阳。故而在立宅的兼向上：
（1）地元龙宜独行。宅立地元龙之山向，若兼本卦内之天元龙，为阴阳互兼；若兼他卦之人元龙，又犯出卦兼向。
例：一宅立壬向，为立地元之向，若兼子，则壬阳子阴，为阳向兼阴，兼度达到或超过4.5°时，不但犯兼向过度，而且犯阴阳差错。若兼亥，虽然壬亥均属阳，没有阴阳相兼之嫌，但壬属坎卦，亥属乾卦，则犯了出卦相兼之错，故而地元龙只宜独行。
（2）天元龙可兼人元龙，不宜兼地元龙。天元龙兼人元龙，为同阴同阳，而且在一卦之内，兼之无妨。若兼地元龙，则犯阴阳相兼之错，不宜兼之。
例：一宅立午向，为立天元龙之向。若兼丁，丁为人元龙，午、丁同属离卦，且均为阴，但兼无妨。若兼地元丙，则午阴丙阳，为犯阴阳差错。
（3）人元龙可兼天元龙，不宜兼地元龙。人元龙兼天元龙，为同卦同阴阳，兼之无碍。若兼地元龙，势必为出卦相兼，就是犯了出卦相兼之错。
例：一宅立乙向，为立人元之向。若兼卯向，则乙、卯同属震卦，均为阴，但兼无妨。如若兼辰，虽阴阳相同，但乙属震卦，辰属巽卦，则犯出卦兼向之错。
玄空风水是以紫白九星在八卦九宫中的飞伏及组合变化来判断其吉凶的。运星盘则总是当运之星入中顺飞，而山星和向星的飞行却有顺飞与逆飞的区别。那么，山、向飞星的飞行顺逆是由谁来决定的呢？正确的回答是，由坐山、向
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自幼喜爱周易数术，师从民间易学高手学习六爻八字，93年曾在山东大学周易研究中心学习。九十年代一直醉心于各种数术的学习实践，先后研究过六爻、八字、姓名学、测字、梅花易术、玄空风水、奇门、紫微斗数等。研究易学诸家术数三十余载！ 
