一、八卦记忆口诀
二、先天八卦与后天八卦
上面说的是先天八卦图，与下面两个后天八卦图在方位上有区别。 我们现在一般是用后天八卦，有时候也看情况可以二者互用。
有很多好奇者都看过太极八卦图，但不一定了解。 这里就简单的介绍一下，使你有一个初步的认识。
太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳表示万物相互关系。 阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。 阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。
以圆心可分为四份定为四象。 四象为太阳、太阴、少阳、少阴。 四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。 任何一组矛盾加中心，就构成为三才。 古代哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阳两面项，它与四象组成六合之说。 四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。 六合加圆心称为七星。
四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位表示为： 乾南、坤北、离东、坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北。 八卦加轴心称之为九宫。 配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。
二、八卦的基本意义
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。 后世道教将伏羲供奉为神。 后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。 其含义不变。 直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。 汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。 是：
乾为天卦像： 上乾下乾纯阳卦； 乾卦阳刚，刚健，自强不息。 乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。 但刚多易折,含欠安之象。
坤为地卦像： 上坤下坤纯阴卦； 坤卦明柔，地道贤生； 厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。 坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。 人物表示小人（由天大地小而取）。
震为雷卦像： 上震下震八纯卦； 震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。 震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。 建功立业，声名大振。 森林，树林。 八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。 息，柔和如春风，随风而顺。 ”
巽顺，顺从，进入而下伏。 重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。 活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。 肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
坎为水卦像： 重坎八纯卦； 坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。 险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。 绝颠聪明，“心诚行有功”。 比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。 肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
离为火卦象： 离卦光明绚丽，火性炎上，依附团结。 表离散，离开，分离。 该卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。 虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折。 有目疾，心脏疾病，髙血压，肺虚症。
艮为山卦像： 上艮下艮八纯卦； 艮卦山外有山，山相连。 不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。 两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。 测外出，不能出行，行人不归。 癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
兑为泽卦像： 上兑下兑八纯卦； 兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。 测事如意悦心。 口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。 认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。
八字测算、命运分析，占卦问事、风水择日，卦不走空润金随缘
博客简介易学能量网
自幼喜爱周易数术，师从民间易学高手学习六爻八字，93年曾在山东大学周易研究中心学习。九十年代一直醉心于各种数术的学习实践，先后研究过六爻、八字、姓名学、测字、梅花易术、玄空风水、奇门、紫微斗数等。研究易学诸家术数三十余载！ 
