平泉能量数字30 中国人为何特别喜欢数字“七”?“七”到底有多神奇??
作为数字本身而言,7的功能与其他数字并无不同,可是从民俗学上来看,古人眼里的7则一般是一个特殊数字在中国,七也带有神秘色彩,人们常说:七是一个轮回,想想的确如此:如一周七天、天上有七星;人的感情有七情;色彩有七色;音乐有七音;诗歌有七言、七绝、七律诗;人体有七窍;民间传说有牛朗织女七月七夕鹊桥相会;古时人死后每七天为一祭直到七七四十九天之后算完毕7果真是个很神秘的数字,神秘得让人不由得想去探寻一番。
农历新年第一个月第七天为人日
与女娲造人的传说有关?
中国农历新年正月的第7天,即正月初七,古人定之为人日。
在传统的节俗中,7所扮演的,就是一个非常特殊的角色。
古人过春节,俗称过大年,从正月初一到初七,都赋予了不同的节日含义。
据晋董勋的《问礼俗》,从新年的第1天到第7天,分别是鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日、人日。
将新年首月的第7天设为人日,最晚在魏晋时代已很盛行。
晋代李充《登安仁峰铭》便称,正月七日,厥日为人;策我良驷,陟彼安仁。
在新年的第7天,古人要吃用7种时鲜蔬菜做的七宝羹;制作类似小人形状,时称人胜的佩戴物。
而人日最重要的活动之一是登高,此俗为何而来需再考,但人往高处走正代表人日里的一种愿望。
人日即人的节日,古人将新年的第七天设为人日,在女娲抟土造人的神话中或许能发现些秘密。
女娲在创造出人类之前先造出与人类关系密切的动物,从第1天至第6天,分别创造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马,到第七天才完成了造人计划,遂将这天设为人类自己的节日。
虽然女娲造人仅仅是传说,但巧合的是,在西方的神话里人类的诞生同样与7相关。
不同的是,在西方创世造人传说里,人是上帝在第6天造出来的,比女娲早1天。
而第7天上帝休息,西方的一周7天,据说由此而来。
结合中外造人的传说,设新年第7天为人日或许正是古人对人口增殖的期盼,因为这里的7已包含有生的意味。
农历第七个月的第七天为七夕节
守夜女子咸怀私愿?
农历七月的第7天,即七月初七,在古人眼里是又一个特殊的日子。
七月的第7天是中国传统的七夕节,又称乞巧节。
传说在这一天,恋爱中的男青年牛郎和女青年织女将会相聚,此即汉应劭《风俗通义》中所说:织女七夕当渡河,使鹊为桥。
为何牛郎织女只能在七月的第7天相会?梁宗懔的《荆楚岁时记》中记载:天河之东有织女,天帝之子也,年年织杼劳役,织成云锦天衣。
天帝哀其独处,许配河西牵牛郎,嫁后遂废织衽。
天帝怒,责令归河东,唯每年七月七日夜一会。
据说,民间还有另一版本的传说,原来天帝本意是让牛郎织女7天相会一次,结果传话的乌鸦听错了,弄成了七月份的第7天才能相会一次。
在此故事的基础上,随后还演绎出了董永与七仙女的传说。
七夕节是中国传统节日之一,但这个节俗却无法得到现代天文学上的解释。
中国农历二十四节气的任一节气,都是根据太阳在黄道上的运行位置而定的,有明确的坐标意义。
而七夕节,除与月亮勉强有点关系外,与其他天体均无天文学上的关系。
那么,惟一的解释是古人觉得7与其他数字不一样,由此形成了敬7心理,一年中的第7个月的第7天因为显得颇为神奇,促使了七夕节的诞生。
七夕节是中国仅有的几个纯阴历节日之一,因为节日的主角是女性,故又被称为女节或女儿节,也被视为中国古代的情人节。
进一步分析,七夕节的原始意义应与人类生殖繁衍祈愿有关。
汉魏时起,女子便有在七夕节这天晚上乞子、乞姻缘的风俗。
晋周处《风土记》记载,时女子在七月七日:守夜者咸怀私愿。
人死后第7天要祭奠做七
7与死产生关联?
在古代丧俗中,数字7同样十分神秘。
至今,民间在亲人亡故后都有做七的风俗。
所谓做七,就是在人死后,从第7天起,亲属每隔7天设斋会祭奠一次,前后7次,七七四十九天结束。
民俗学上的解释认为,这与转世传说有关。
按照迷信的说法,人死后7天就会转生,每7天为一期,期满后会再降生,所以死后第7天要为亡者设立灵座。
若第一期后未得生缘,则要再等一期,如此这般,7期为限,49天后除灵。
还有一种迷信说法是, 亡魂通往阴间的路上有层层关卡,每过7天要过一道关口。
为亡者做七,实是为了护卫其顺利到达阴间,免做孤魂野鬼。
在第5个七日,亡者最受累,所以又以做五七最为隆重。
从做七的丧俗中可以发现,这里的数字7充满了悲情,与人日、七夕中的数字7所关联的生、喜庆的气氛刚好相反。
古代早期,7在丧俗中的身份很尊贵。
《礼记王制》中有这样的说法:天子七日而殡,七月而葬,而其他人死后则不能使用这种礼仪。
为什么天子的丧礼规定7天停放灵柩,7月下葬?时人认为,7是王者的代表。
古代帝王祭祀先祖一般设七庙,即《礼记王制》所谓:天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙而七,也从侧面折射出先秦帝王家对7的敬重。
七情六欲是哪七情?中医七情会致Bing?
七情最早见于《礼记礼运》中,原文记载为:喜,怒,哀,惧,爱,恶,欲,七者弗学而能。
在《三字经》中也有记载:曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情俱。
对比两者所记载的内容不难发现,七情是人与生俱来的心理反应,最明显的不过是喜、怒、哀、乐四种情愫。
当然忧、惧、爱、憎、欲也是人每天都会有的心理反应,只是人们一贯喜欢说喜、怒、哀、乐罢了。
对于中医学来说,七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七种情志,下面我们来看看中医对七情的具体介绍。
七情致Bing伤及内脏,主要是影响脏腑的气机,使脏腑气机升降失常,气血运行紊乱。
不同的情态刺激,对气机的影响也有所不同。
七情影响脏腑气机的Bing变规律,《素问》概括为:怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,思则气结。
怒则气上,是指过度愤怒可使肝气横逆上冲,血随气逆,并走于上。
临床可见气逆、面红目赤,或呕血,甚则昏厥卒倒。
喜则气缓,包括缓解紧张情绪和心气涣散两个方面。
在正常情况下,喜能缓和紧张,使营卫通利,心情舒畅。
《素问》说:喜则气和志达,营卫通利,故气缓矣。
但暴喜过度,又可使心气涣散,神不守舍,出现精神不能集中,甚则失神狂乱等症。
悲则气消,是指过度悲忧,可使肺气抑郁,意志消沉,肺气耗伤。
恐则气下,是指恐惧过度,可使肾气不固,气泄于下,临床可见二便失禁;或恐惧不解则伤精,发生骨酸痿厥,遗精等症。
惊则气乱,是指突然受惊,以致心无所倚,神无所归,虑无所定,惊慌失措。
思则气结,是指思虑劳神过度,伤神损脾,可导致气机郁结。
古人认为思发于脾,而成于心,故思虑过度不但耗伤心神,也会影响脾气。
思虑过度,则伤心脾,暗耗阴血,心神失养则心悸,健忘,失眠,多梦;气机郁结阻滞,脾的运化无力,胃的受纳腐熟失职,便会出现纳呆,脘腹胀满,便溏等症。
上面为大家介绍了中医七情的具体概念,七情对于内脏,七情会影响到内脏的健康,所以无论是哪种情志都需要控制。
神奇的7日节律究竟是什么?
西方近代才发现人体生物钟,而我国二千五百年前的《黄帝内经》里就已经详细地描述了人体生理、Bing理的昼夜节律、七日节律、四季节律、年节律、六十年节律、三百六十年节律。
就以七日节律来说,张仲景在《伤寒论》中就写道,如果外感风寒,即使不治疗,只要不发生合并症或并发症,一般7天就可以自行痊愈,如果7天不好,Bing程就会延至7的倍数,14天或21天,这种规律被称为七日节律。
动物和人的怀孕周期都是7的倍数。
鸡孵蛋:7X3=21天
猫怀孕:7X9=63天
兔子怀孕:7X4=28天
老虎怀孕:7X15=105天
人类怀孕:7X40=280天
7日节律如何形成?它是受太阳和月亮的共同作用形成的,阴历(中国传统日历)一个月有28天,一个月存在四次潮汐,28除以4就是7天,因为人类祖先来自海洋,人体大部分是由水组成,所以人体7日节律,也可以看成是潮汐律,这就是天人合一。
由此可见7这数字与中华文化密切相关,的确令人惊叹!
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缺点:忧郁,想的多,矛盾,忧郁症,人际关系不好,情绪化,有了感情就忘了亲情,做事情优柔寡断,谨慎,不开心,爱打扮
感情:情感丰富,偏桃花,三角关系,为情所困
事业:服务业,女人行业,公家机关,女人,公司团体,服务业,房屋中介,店铺
身体:皮肤,肠胃,情绪忧郁
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