三山杨公风水:浅淡定穴之法去哪里算好
浅淡定穴之法
寻龙点穴,最终目的是点穴。即找葬口!古人曰,葬乘生气,得水为上,藏风次之。这是非常明确地说明了穴的条件,也是风水的核心内容。从古以来风水术都比较复杂神秘,其实风水就以上十二个字。点穴能符合以上十二个字的,再加上理气,无一不发丁财贵寿。但偏偏许多人就不能领悟这十二个字的内涵所在,在社会上乱搞,害人害己!
点穴之法,要先有龙和局方可言穴。有人见有一山发出两臂,便谓之有龙虎,却在其内寻穴,正是不究其龙为本,而务其未之故,不知龙怎知穴呢?无龙无局不可轻裁,识龙识穴始为真,次看堂局何处成,再看穴星何处尊,穴星所在是主人,所有山水之摆设都为穴服务。既有真龙必有正穴,得失在于人定穴之法,如何分辨?
方法是要在后龙步他正脉,看其形势,从何处而来,归于何处,从何而止。
真气聚处,明堂决不宽旷,若明堂宽旷,局势大,不聚气,必须穴前有内堂或低田,小水灵泉,池湖聚集才是真气融聚之地。真气融结,必有界水分明。点穴的方法很多,有穴情点穴法,五星点穴法,形象点穴法,天星点穴法,龙虎点穴法,天心十道点穴法等方法。
寻龙点穴,我们唯一要记住的是,一是气脉。点穴最直接的方法是要从穴星刚出脉的脉气开始看,不要点脱脉气了。看脉要看中出之脉,个字中抽。一般边脉无穴。没有气脉的地不是地,叫阴窝,葬了会绝人丁的。寻龙点穴要找主干龙,或枝中干或枝中正出之龙。葬了支脚龙,丁初代可以,二代后丁就少了,有富贵出但发的时间不长久。行龙之脉就是山脊牵连,至于入穴之脉,须论穿山,真穿山要看他如何入首,如何起顶,如何穿过山头,如何穿到穴场,如何穿入穴晕,即真穿山也。穿山论脉,而透地论气,透地之气乃真气,充塞地中透出地面,叫做透地。此为穿山透地论气脉。一是凡无窝钳乳突不论穴!无论窝钳乳突,要知道即使是一个窝藏着一个突,也不是独立的,一定要有气脉接下来到这个突上才是穴,这个气脉可能是草蛇灰线,也可能是微微起脊,这个脊就是分水脊,有了这个气脉入来才可以说他是一个真正的龙,真正的穴。
如果离开了这个气脉,即便是龙虎齐全把里面包围得很紧,朝山很清秀,明堂也好,无气脉到他不过是一个阴窝,葬后绝人丁。二是寻找穴星化生脑。不管他像一块饼一样微微隆起,还是一个土堆或者是大一点的突,或者是几十平方大的大突,但必须要有胎息,不能把这个头忘记了,即是孩儿头,晕心,胎星,但也不能把胎息当穴星,不能把胎星当作穴星看,穴星是比较高大尊贵的,胎息孩儿头是比较小的,比较嫩的,找到这个孩儿头,就相当于找到了穴了。三是穴点得正不正,重要是看形峦气脉的阴阴变化。四是会看生气。生气当以认脉为先,次当辨穴星,再看生气之所在,即为穴场,穴晕。点穴这四点至关重要。现在很多风水师不认气脉不认胎息,阴阳变化更加不懂辨。
山山有穴,窝窝可葬,可悲可恨。庸师也。凡穴顶,坐穴观之必圆,为什么?圆旺气,也是吉气,或隆隆而圆或浑浑而圆。古话说,外砂不及内砂力,外水不及内水亲。凡穴不论窝钳乳突,必以四应以证之,穴之左右必有蝉翼,牛角,外有夹耳峰,穴后有乐穴前有朝,穴上必有毬,其下必有詹,詹下仍有毡唇,穴下要有唇,若不出唇,恐是绝气之所。穴毡是子孙瞻拜铺展之物,唇为小可以躺下一个人即可,毡要大,无唇无穴,无毡少丁。
点穴,就是到山上穴场一看,求一线之法。是来龙,穴星,脉气,后乐,龙虎,天心十道,朝案,明堂,形体等的综合运用。
点穴之法很多,这只是本人的一点体会,与君共勉。
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