思南命里注定长寿与短寿去哪里算好
人到中晚年才会觉得寿命的重要性,而在年轻的时候却不会有这样的认为。长寿为五福之一,而短寿必然就是失去一福。每个人最后的归宿都是死亡,所以在这规律面前人人平等,我们活着就是一个人生旅程,这个旅程有长有短。如果人活着都是来完成某种任务,那么任务完成后我们也将离开人世了。不过生命的意义并非寿命长短,而是在活着的时候是否体现了自我的价值。那么什么才算短寿呢? 孔子曾经说过:“人年五十,不为短夭。” 不过在当时这个年代,人们的平均寿命本身就很短,并且是七十古来稀,所以五十岁已经算寿命不短了。但是在当今社会,七十岁以上的人则比比皆是,人们的平均寿命也越来越长。所以则不能再以五十岁为准了,而是以一个甲子的轮回,六十岁为一个标准。所以低于六十岁去世的人,都可以归纳为短寿。
八字所决定的是一个人的先天寿命,这部分为根基。如果先天寿命比较的长,则在实际当中更容易长寿,反之先天寿命比较短,则实际当中也更容易短寿。那么我们从八字如何判断一个人是否会短寿呢?
在命理著作《滴天髓》一书中有这样的说法:“何知其人夭,气浊神枯了。”我们来分析这句话,也就明白应该怎么去看了。气浊神枯这四个字,暗藏了夭折命的断法核心。
在分析八字的时候,我们经常会说什么这个八字偏枯,或者是过于燥,身弱无依,或身旺无制等等,八字五行正好和用神相反,破坏原局用神,或寿元星受损等,这些都会导致一个人寿命不长。具体我梳理几条如下:
1、八字金水,丑,辰太旺,出生冬季而缺水,过于寒湿之命,原局没有半点火星,则为气浊之命。
2、八字太燥热,或者是日干为木而地支一片巳火,午火,戌土,未土则为干枯之命,八字没有半点水,则木枯无救。
3、八字日干太弱了,原文中的气浊,这里面的浊可以代表不利之气,不好的五行之气。我们经常讲一个八字要清为吉,浊为凶。如果日干太弱,而一片官杀,则为浊气太旺,故而必然伤身,有减寿之嫌。如果八字太弱不担财,而财星太旺,也为浊气太旺,也是如此。财为养命之源,财多必然要身旺才可,否则不担财而被财星消耗,反而损身。
4、所谓神枯,干枯无救之命。比如弱而无生但是不从,旺而无制,或克泄之神被其他干支损伤,而导致八字神枯,就像一个人没有精神,眼神呆滞一样,八字当中没有一点生机,看着死气腾腾。
5、就是寻找八字当中最关键的一个五行,比如官杀旺,则印为用,故而印为最关键的这个字。比劫旺则食伤为用,则食伤为关键的字。但凡这个字在原局受损,都会有折寿之象。
那么先天注定短命,实际就一定会短寿吗?答案是不一定。但是如果不短寿,一定会贫穷。因为贫夭为一体。或贫或夭。
如果一个人八字显示有短寿之象,但是他却福禄很旺,享受很多常人无法享受的富贵,衣禄。那么短寿的果就会更加明显。反之如果一个人八字显示为短寿之象,但是却过的非常苦,贫穷,孤独,无儿无女等,这种人往往能多活些年头而不至于短寿。
我在之前的文章当中很多地方都提到过,财长寿短,寿长财短。这个规律是非常有道理的。大家去研究一些长寿老人,都是过的非常贫穷,生活是我们难以想象的,但是他们却八十,九十岁很多。但是生活富裕的家庭,往往疾病非常多,寿命也不会那么长了。我说这句话有些人就来抬杠了,说看看李嘉诚,看看某某人。财和寿是两种不同的福报,一个人要全部都获得是非常困难的,所以大多数的人得财不得寿,得寿不得财。如果财寿都得,那么必然会失去其他的,并且会失去的很多。真正有大福报的人,且都全部能体现在财和寿上面的人,是极少数的。
不过从另外一个角度来看,为什么很多长寿的人都是普通家庭呢?这也和生活习惯有关系。有钱了就很容易骄奢淫逸,生活无规律,饮食上面也是千奇百怪。而对于没钱的人,每天就简单的一日三餐,除此别无。根据科学研究,饮食清淡简单的人比饮食过于油腻复杂的人得病的几率更小,更长寿,内心也会更加清净。
现在的人,吃的东西越来越怪了,什么牛犊,小羊羔,一些虫子,只要是活的都能做出来吃。古人讲了,病从饮食起。人吃五谷杂粮那么就一定要生病,吃的越简单则病就越少,吃的越复杂病就越多。
我们人类的正常寿命只要不生病,不遭受意外,活到100岁都并不困难,但是大多数的人都是生命结束在疾病当中。
在之前,很多网友都在问我,寿命到底是由什么决定?这个问题可以说是多答案的,你问不同领域的人就会有不同的答案。比如你问医生,社会学者,命理师,风水师,宗教人士等都会有不一样的答案,那么什么答案才是正确的,不好争论。不过要尽量圆满的解答还是要回到易经当中。易经文化讲究先天和后天的一个结合,所以人的寿命也是由先天后天两个部分决定的。缺一不可,但凡是只论先天或只论后天都不够圆满。
什么为先天?个人命运(前世福报),遗传基因,祖上家族平均寿命等。这部分是不可改变的,是先天注定的。先天不是用来改变的,先天只是用来提醒我们,而后天才是最重要的。这也就是为什么风水用的是后天八卦而非先天八卦的原因。
所以一个人命运注定不好,或短寿,只是先天一部分,而不代表结果就如此。就比如一颗种子,是良种还是普通品种,这是注定的。
什么是后天呢?所有能推测以及观察到且影响寿命长短的因素均为后天。比如医疗水平,饮食习惯,生活习惯,个人心态和做的一切功德善行给自己带来的福报(后天所为的)。
那么可能有人会问我,是先天重要还是后天重要呢?这个问题一直都有人再提,并且说法也是不一的。搞命理的说是先天重要,因为要强调命运重要性。搞风水则强调后天重要,因为要强调后天环境的重要性。其他一些社会学也是强调后天的重要性,因为后天才能让人看待希望,而先天是绝望的。所以这个话题你真的要搞明白也不容易。先天重要还是后天重要我觉得要根据谁来看。每个人所占的先天部分和后天部分都不一样。
比如一个愿意改变自己,努力创造的人,则后天更加重要。
如果一个人好吃懒做,顺其自然,骄奢淫逸则先天更加重要。
如果一个人注定寿命不长,有短寿之象。那么后天生活当中,一方面注意饮食健康,注意心态的调整,注意家庭的和睦各方面都朝向一个好的方向调整和发展,并且多做善事,功德,常常内心怀着一颗善良的心。如果先天注定为50岁左右有大劫,最终结果一定会因为后天的努力,而发生改变,或者是从50岁到60岁或到70岁,或者是更长。大家可以看看《了凡四训》就明白了。
如果一个注定寿命很长,但是后天却什么都不注意,就比如一辆好车去烂路驾驶,而且速度很快,又不懂得保护,再好的车也很快就会报废。车的好坏为先天,而驾驶养护则为后天。这样下去,本来该活90岁,结果只有70岁。
同理注定寿命短,后天又不去改善的人,就一定会顺着命运的轨迹。这样的人往往命可以被算的非常准,说哪年死就是哪年死,没有一点差别。
古人讲了,只有顺其自然,不去改变,不去努力的人,结果才会随着命运轨迹发展。但凡是在中途做点什么,都会有改变结果的情况发生。
易经从来没有强调过先天就是绝对,也没有强调过后天就是绝对的。易经分为数和理两个部分,数是推算先天的,而理就是告诉你后天应该怎么去做事情,怎么去做人才可以达到最大的吉祥。曾老师研究的就是易经中理的部分,是人生道理,各种道理。而数就是我们所研究的部分。因为数就和数学一样,是推算,有很多公式,是可以写出来看的,有条理的。但是理只能用来讲,并且对每个人讲的也不同。我们一定要明白这个重要提示,才可以有效的去改善我们的命运,让我们的未来过的更好,获得最大程度的吉祥。
现在市面上有很多人,在无止境的宣传宿命论,以及改命需要做法等,这都是无良之人,在无限的曲解易经的思想。违背了周易趋吉避凶的思想,不过做为我们,一定自己要去了解,才可以有分辨心,否则会被一些错误思想所误导,导致结果的不详。
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八字测算、命运分析,占卦问事、风水择日,卦不走空润金随缘
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