天河读《青囊经》有感比较准
第一局、壬山丙向和子山午向
若是左水到右出丙午方,即变为生来破旺,不可误作胎向胎消论水。
第二局、癸山丁向和丑山未向
水出丁不犯未字,百步转栏,间有发富发贵者,少差即绝。即犯大黄泉水法。
第三局、艮山坤向和寅山申向
若是左水倒右,当面出坤,即犯墓绝冲生大煞,如果出申更凶。
第四局、甲山庚向和卯山酉向
若八远左水到右,出向上正庚字或当面直去,即变为生来破旺。又名“牵动土牛。”,不作胎方胎向消水,甚属凶险。
第五局、乙山辛向和辰山戌向
若右水到左,即从向上辛字流去,犯倒冲墓库大煞,书云:“辛壬水路怕当乾。”即此是也。
第六局、巽山乾向和巳山亥向
若是左水长大到右,从面前乾字直出,即犯墓绝冲生大煞。
第七局、丙山壬向和午山子向
若左水到右,从向上壬字直出去,即是生来破向,不作胎方胎向去论水。
第八局、丁山癸向和未山丑向
若右水到左,即从向上正癸字流出,犯倒冲墓库。书云:“甲癸向中忧见艮。”,即此是也。
第九局、坤山艮向和申山寅向
若左水倒右,出艮方,犯墓绝冲生大煞。
第十局、庚山甲向和酉山卯向
若左水到右出向上正甲字,或当面直去,即变为生来破旺,不作胎向胎消水论水。
第十一局、辛山乙向和戌山辰向
若右水到左,即从向上正乙字流出为倒冲墓库,书云:“乙丙须防巽水先。”即此是也。犯五黄大煞。
第十二局、乾山巽向和亥山巳向
乾山巽向,亥山巳向,若左水到右。从向上巽巳方出去,即犯墓库冲生大煞。不可误作生向当面水去论须详辩。
《青囊经》是中国历史第一本有文字记载的风水经书。全书虽然寥寥四百一十个字,博大精深、简洁明快、直言学理,而不故弄玄虚,却将峦头理气风水之大成之法透露了出来,为风水学的发展奠定了基石。
(青囊经上卷)
经曰:天尊地卑,阳奇阴耦(ǒu),一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途,阖辟(hé pì)奇耦,五兆生成,流行终始。
注解:耦,同偶。天在上为阳,为尊,地在下为阴,为卑,1、3、5、7、9为奇数,为阳,2、4、6、8、10为偶数,为阴。上古时代神话传说中伏羲通过黄河中浮出龙马身上的图案,与自己的观察,画出的“八卦”,而龙马身上的图案就叫做河图。
口诀:一六共宗,为水居北;二七同道,为火居南;三八为朋,为木居东;四九为友,为金居西;五十同途,为土居中。河图符合奇数偶数之理,五行由此生成,北方水生东方木,生南方火,生中央土,生西方金,生北方水。五行之气流行始终。
八体洪布,子母分施。天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。
注解:八方展开,父母兄弟姐妹分定,乾为天为王为父,坤为地为母,震为雷为长男,巽为风为长女,离为火为中女, 坎为水为中男,兑为泽为少女,艮为山为少男,易经八卦代表一家八口之人。乾坤正上下之位而天地开,,坎离列左右之门而日月出。
天地定位,乾坤相对,山泽通气,艮兑相对,雷风相薄,震巽相对,水火不相射,坎离相对。
中五立极,临制四方,背一面九,三七居旁,二八四六,纵横纪纲。
注解:洛书古称龟书,在古代传说中有神龟出于洛水,其甲壳上有此图象,结构是戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,以五居中。
以一、三、七、九为奇数,亦称阳数,二、四、六、八为偶数,亦称阴数。阳数为主,位居四正。阴数为辅,位居四隅,五居中,为五行生数之祖,位居中宫。
阳以相阴,阴以含阳,阳生于阴,柔生于刚,阴德洪济,阳德顺昌,是故,阳本阴,阴育阳,天依形,地附气,此之谓化始。
注解:阴阳,代表一切事物的最基本对立关系。它是自然界的客观规律,是万物运动变化的本源,是人类认识事物的基本法则。阴阳的概念源自古代中国人民的自然观,古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象,如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等,便以归纳出阴阳的概念。
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