玉门与老市政府一脉相承的天樾府
纵观中国传统建筑,无不借助风水之说;
横贯现代中国住宅,比比皆是风水之痕。
显然,不论古今,风水在建筑中都扮演着非常重要的角色。
风水名著《三元地理》将住宅分为三类:
一为井邑之宅,二为旷野之宅,三为山谷之宅。
在华北平原地区多为井邑之宅。那么怎么挑选井邑之宅呢?
也就是在当下我们该如何挑选小区呢?
古人其实已经告诉我们了。
夫井邑之宅,或居城郭,或居市镇,万井()烟,重闺北户,地脉朝向大略相同,而考其吉凶,判然各别。
古人说起话来文绉绉,每个字我们都认识,但是就不知道他要表达什么。其实归根到底就是两个字:阴阳。阴阳就是中国文化的根。读懂了阴阳,就读懂了中国文化的精髓。读懂了阴阳,也就读懂了风水。那我们也就知道如何选择小区了。
也就会明白,老城的巽宫突然热闹起来的原因。先是中兴·誉德华府一期,二期,三期,而后金钻公馆,金泰公馆,到现在的汇众·天樾府,热度持续攀升。今天就来说一说炙手可热的汇众·天樾府。
我们先看一下老城九宫图。
(老城九宫图)
光明路以南,解放路以东,十里泉路以北,东外环以西,这片区域为老城的巽宫。
既然是巽宫,那么就要说一下巽卦。
文昌位的汇众·天樾府
(巽为风)
巽卦的卦辞为:小亨;利有攸往;利见大人。
翻译过来的意思就是:是说作为战前广泛征询意见,战后祝捷以及正确处理朝堂内部对将帅私下议论的《巽》卦,别小看它,它还是有小的亨通的;它亦利于前去办事;也利于显现君侯大人。
汉代易学大师京房是这样解释巽卦的:东南向明,齐肃阴阳。内外禀于一阴,顺于天地道也。
巽卦是阴阳和合之卦,在此居住符合天地之道。
同时,巽宫又是地盘固定的文昌位。巽在东南角,在此宫读书,可以得文昌之辅。所以人民路小学,江山中学和十六中在巽宫的布局,会有飞速的进步和长足的发展。
(文昌帝君像)
巽宫为学位,这个汇众·天樾府不简单,看样子之前应该是找人做过风水规划。与我的老城九宫分析竟不谋而合。
天门开,地户闭之上佳风水
古人认为:天不足西北,地不满东南。西北方地势高亢为天门,东南方低下为地户。
自古风水师观水则认为水来自西北,流出东南为佳,天门地户成为水流选择好规划的依据,把区域水流出的地户作为水口关锁予以特别的关注。天门开,地户闭到底有什么好处?水口不仅具有入口的功用,更重要的是一村居民生死、前程的象征。于是,人们不惜一切,在这里营建,劳作,寄托无限的希望。天门,地户界定了整个村落的外部区域,再衬以四周的龟蛇狮象,极为强烈地烘托出村落的安全感。同时,借助风水,表达了一种神圣的吉凶古人观。天门开,地户闭简而言之,就是发贵发丁。
这种思想甚至影响到皇宫的规划,如北京故宫紫禁城的金水河,就是从西北角天门的护城河导入南下,经西路武英殿前东去,呈冠带环抱状流经太和门前,后经文华殿后曲流于东南地户而出。
(紫禁城的天门和地户)
我们再来看一下汇众·天樾府的天门开和地户闭。
(汇众·天樾府的天门和地户)
人工水道(此水道已用水泥盖板封闭,变成了暗水)的水自西北,延解放路西侧往南流,过解放路与黄山路路口向东流,在东各塔埠村北与东沙河汇合后,流入京杭大运河。此水走向与紫禁城的金水河如出一辙。
(两水交汇处即地户)
汇众·天樾府是两道水与《秘传水龙经》一图的两道水,相差不多。这样的话,汇众·天樾府的居民那就可以做到:富贵永无穷。只是解放路以西的人工水道直了一些,急了一些,这样就有一定的副作用,那就是花钱会多。守财很重要!
(摘自《秘传水龙经》)
紫禁城是一道水,而汇众·天樾府是两道水,都做到了天户开,地户闭,但是紫禁城后面有故宫和景山,而汇众·天樾府没有直接的山脉。那么汇众·天樾府的来龙在哪呢?
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与老市政府同属一气脉
何为气脉?气脉就来龙。
何为来龙?来龙就是有气脉的山脉。
枣庄老城的气脉是从泰山来龙至抱犊崮,又从抱犊崮往南走。此来龙因水而分为六道气脉而下老城。来龙蜿蜒曲折前行,气脉力量大。
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(老城之乾卦)
其中有一气脉,向南而行,在老市政府处结一穴,因其力量大,而延东沙河继续南下,遇人工水道和东沙河而止。
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(气脉动图)
正所谓:虽曰汉龙天上来,还需滴水界真踪。这也是风水的著名理论:气,乘风则散,界水而止。我们通过明水可以判断气脉到哪里。我们通过地势的起伏可以判断气脉的力量。如果我们从解放路最北端,开始南行,我们会发现这条路起起伏伏。这起起伏伏的就是气脉力量的体现。或高,或低之处所在的建筑都有出奇的相似之处。我们应在高处择低,低处择高,方为阴阳大道。
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汇众·天樾府之九运
餐霞道人曰:局者,基址之前后左右,横水界住,结成何局也。
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(艮局示意图)
汇众·天樾府位于人民路与解放路的东北角,此为艮局。目前为艮八运。局运比合,此为大吉。运为天时,局为地利,天时加地利,很是完美。即使到了离九运,运生局,也是占据天时和地利。能同时具备此两点的人小区并不多。正如丘平甫所云:古人微妙困难究,运取全图次第行。
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汇众·天樾府之四势
阳宅需讲四势。
《入地眼》载:前、后、左、右周围局面是也。详前观后,防空旷而吹胸劫背;觇左盼右,忌凹缺而割耳射肩。
古人为了形象的说明这四势,分别取名为前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎。
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(汇众·天樾府之四势)
朱雀位是人民路。近路就是得水。得水,就是得财。同时,朱雀代表文章,代表文笔,代表名望,又代表学府。人民路小学恰又在小区的东南方。是巽宫之巽位。也就是文昌位中的文昌位。极利学业!
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(人民路小学规划图)
玄武位是海纳花园。海纳花园就成了汇众·天樾府的后靠。防西北风劫背。
金钻公馆为汇众·天樾府的青龙。是汇众·天樾府的左辅。维护住了天樾府的气脉而不散。没有凹缺,而不射肩。
解放路为汇众·天樾府的白虎。与朱雀位的人民路交融呼应,用枣庄话来说,得路。这其实就是最朴素的风水观念。
综上五点,汇众·天樾府:坐山之前,明堂可容万马,水来环宅,水去无形,斯臻至妙!
笃公刘,既溥既长。
既景乃冈,相其阴阳。
观其流泉,其军三单。
度其隰原,彻田为粮。
度其阴阳,豳居允荒。
这是《诗经·大雅·公刘》中一章。这首诗记录了周朝人的先祖通过风水术来选自吉地居住的事情。正是有周先人的对风水的重视,才会有泱泱800年的周朝。
中国历史在不停进步的,同时风水术也是在不断发展进步的。在80、90年向西方学习步伐确实大了一些,也确实丢失了一些中国的老传统。随着离九运的步伐临近,人们日益发现,中国传承几千年的文化,是那么重要。中国的传统文化越来越受到重视,风水也不例外。
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重要说明:风水是一个体系,每篇文章的切入点不同,切不可按文直接套用。文章中的化解方案,对时间、空间、数量等有不同的要求,切勿生搬硬套。有问题可以加微信咨询。谢谢!
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