柘荣风水中的分金术原理
“分金”是不少风水先生用以论断阴宅坐穴线度五行,有人将分金剋仙命称之为“刺穴煞”。
“分金”之名源自于纳音而来,“金、木、水、火、土”这五音以“金”之声最为响亮,故而谓之。
“分金”的理论由于派别不同,可分为以下四种理论应用,即(一)一百二十分金;(二)内、外分金;(三)六十透地龙;(四)七十二穿山虎。
一、一百二十分金
所谓一百二十分金,就是将罗经(罗盘)正针(测定地磁子午方位)的二十四山中的每一山平分五等分(每分为3度),二十四山共计一百二十分(合为360度),如图-1所示:
图:一百二十分金图
“丙、庚”为阳为“旺”;“丁、辛”为阴为“相”。
三合派的理论认为:①甲、壬为“孤”,②乙、癸为“虚”,③戊、己为“空亡”,以上“孤、虚、空亡”三者不用;④丙、庚为“旺”,⑤丁、辛为“相”,“旺、相”是阴阳冲合之象,亦是纳干卦爻九六阴阳冲合所致(以阴为六,阳为九计数)。
所谓卦爻纳干的理论就是“纳甲”法,即乾纳甲、壬,坤纳乙、癸,己纳于离,戊纳于坎,庚纳于震,辛纳于巽,丁纳于兑,丙纳于艮。故此,有的罗盘只将每一山中的“丙、庚”或“丁、辛”两格标出,其余三格为空格。
二、内、外分金
内、外分金即有内分金和外分金二种,其分金方法如下:
(一)内分金:“内分金”有称为“二八加减法”。由于罗盘上的天盘缝针之子午位是先于地盘正针子午位半位(7.5°),阴阳家就由此半位而应天道运行之变,作为加减灵活应用,具体分法见下图。
图:内分金图
内盘为地盘正针;外盘为天盘缝针。至于其用法,可依前述“一百二十分金”之“孤、虚、旺、相、空亡”抉择即可。
图中的地盘正针之“一百二十分金”,地学家用以作穴定向,避鬼迎神;而天盘缝针之“一百二十分金”,地学家是用以闪避或校正正针之分金。
正针分金纳音五行剋仙命者五行之用,其法则如——
歌曰:仙命遁出纳音金,分金属火剋来侵;
山旺龙真原非怕,转针换度用堪钦。
又诀:亡命属金须忌火,火命尤忌水相关;
木命逢金君更忌,水命逢土不相安。
土遇水音最可畏,犯之灾祸实难当;
逢生生处须堪取,受剋分金灾终缠。
(二)外分金:外分金有称“三七加减法”,其分法可见下图所示。
此图是台湾姜威国先生所绘,姜先生是将天盘缝针的二十四山中
的每一山分为两格,并以一百二十分金中的“旺、相”两格来命
名。据姜先生所说,外分金的主要用途是当正针分金与龙穴未合
时,或与龙纳音相互剋泄,或与砂水方位有冲射时,即须从缝针
分金来求取合神,以能明变应用。
据台湾姜威国先生所说,一般是以“百二十分金”取其旺相而用,但由于仙命纳音与分金纳音或地形地物之五行纳音无法相互配合,故又有采用内分金和外分金之用。
三、透地六十龙(天纪盘)
“透地六十龙”是依双山为一组,於其下分定五子龙,如此二十
四山共十二组(每组五龙),共得六十龙也,其分法见图-5。
内盘:地盘正针
外盘:透地六十龙
图:透地六十龙盘图
所谓“透地”者即审龙气,即於穴后的分水脊上下罗经而裁定之。简言之,即视来龙之干支纳音而应断吉凶效应。
“透地六十龙”中有:
①“差错空亡”,即罗盘中六十甲子标有“三七”或“七三”二字的方位为“差错空亡”,杨公五气论称标有“三七”的为退气脉,称标有“七三”的为冷气脉,二者均为“孤虚”;
②“火坑”,即罗盘中六十甲子标有“五”字的方位为“火坑”位,杨公五气论称此为“败气脉”,属“煞曜”;
上述①和②两个方位阴阳家认为宜避且不得相侵,否则若犯有“火坑穴”的,主有水蚁侵入之象,葬之后代子孙必有淫乱夭亡且官讼、口舌是非等;若犯“差错空亡”之穴,主人败破财耗。
③“珠宝穴”,即罗盘中六十甲子标有“正”字的方位,杨公五气论称此为“正气脉”或“旺气脉”,二者均为“旺相”。若是葬之,阴阳家认为能主后代子孙富贵发达。
四、穿山七十二龙(地纪盘)
“穿山七十二龙”是将地盘正针的二十四山中的每一山分为三等分,见图-6所示。
“穿山”者即穿定来龙所属之干支,以其纳音定吉凶论断。用法与“透地六十龙”相同,须内避“差错空亡”、“孤虚”、“火坑”等煞。
图:穿山七十二龙图
图中标有“正”字的共有12个,这12个为“大空亡”。
此法则是专论来龙之定诀,於过峡中定盘针。若无峡时,即在入首主星后定之。或从来龙起伏之束咽处的分水脊上定盘针。如此而定是为判定何字之来龙
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